阿姜 查并不是一开始就受欢迎于泰国东北省境内的。虽然他对当地人的生活做了很多很大的改变,但那时他们有许多的鬼神信仰和迷信,少有人学打坐,因为他们害怕打坐会驱使他们发疯。他们对不可思议的力量和灵异的现象比对佛教还有兴趣,他们杀很多动物祈求福报。对这些事,阿姜 查坦白的谈论,也因而,一开始有许多人不喜欢他。
虽说如此,还是有很多人喜爱他,但很显然地,他不曾在这方面玩游戏。事实上,如果有任何一位弟子太过亲近他,他会将他们送开;有时有些僧众太粘着于他,他会很快地把他们送到分院去。虽然他很有吸引力,但他总是强调僧伽团体精神的重要性。
我非常记得,莫一年的除夕,依照惯例,有一大群的人来到寺里。阿姜 查在晚课后开示,接着是打坐,就在近午夜时,有人进来通知:以为年长的比丘,从村里的寺院到来。我还记得,阿姜 查提着他的僧袋进来后,开始帮他铺坐具,然后,很恭敬地致上最庄严的三拜礼,那是我从来没见过的!从各方面,他表现出至诚的谦逊,就好像他只是一位刚出家的僧人一般。他处在数百位他的弟子当中,对于那么多人的我们感觉——可能会有不善巧的感觉,他都好像已经完全免疫了似的。
我想那是由于阿姜 查“特别低没有个性”,他可以选择当不同的人儿扮演任何的角色。如果他觉得吧必须显露金刚怒目相,他就会那样子去做;如果有些人需要从关怀和慈爱中获益,他也会那样做。因此,你会感觉到,只要他能帮上忙的,无论什么他都会去做。他使我们非常低清楚地了解,要做一般正常的想法:有一次,有人问他有关“阿罗汉”和“菩萨”间功德比较的问题,他回答说:“不要当阿罗汉,不要当菩萨,也不要当任何一种什么。如果你是阿罗汉,你会受苦;如果你是菩萨,你会受苦;如果你当了任何一种,你都会受苦。”而我有一种感觉,阿姜 查什么都不是!他拥有的德行,散发出佛法之光,鼓舞了人们,因而,这不全然来自于他是一个“人”而已。
自从遇见了阿姜 查,我深信那是一条真正可行、有用,且够好的路。而且,我极愿意去承认一点,如果其中有任何问题的产生,那一定是我引起的,而不是制度或教导的问题,这样的认识,可以使事情的处理变得更容易些!
能够从高低起伏的修行当中学习,是重要的;懂得如何“自依止”——清楚地了解我们自己,是重要的。当我想到自私和愚痴的泥沼,我的生命将会变得。。。。。。。,而当我想到我所得到的教授和法益时,我发觉我真的非常希望能够奉献出自己的生命来光耀我的师父,这样的想法,给了我一股非常大的力量,这是一种“念僧”(senghanusati)的方式——忆想僧伽——忆想我们欠了老师非常大的恩情!
因而,我希望我所说的这些,或能让您的修行,得到一些助益!
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