原文:
教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。
近世人情,多不知此。故一班有天姿子弟,多分狂悖。无天姿者,复归顽劣。以于幼时失其范围。如熔金倾入坏模,则成坏器。金固一也,而器则天渊悬殊矣。惜哉。
佛以无我为教。今人每每稍有知见,便目视云汉。是以知文字义理为佛法,而不知以修身净心,灭除我相,力修定慧,以期断惑证真为佛法也。
复永嘉某居士书五
白话译文:
教育子女应当从根本上著手。所谓根本,就是孝顺双亲,慈济众人,能够忍辱,脚踏实地做事。以身行为教育,以道德为模范。如熔化金铜,倒入模具中。模具直,金铜就直,模具弯曲,金铜就弯曲。大小厚薄,没有倒入模具之前,已经可以预先知道了,何况倒出模具之后呢?
近来世间的人情,都不知道这个道理。所以一些有天姿的子弟,大部分都是狂妄悖逆。没有天姿的,又归于顽劣。由于小时候的教育,失去了轨则范围。如同熔化金子倒入坏的模具中,就成了一个坏的器物。金子是一样的,而器具就有天渊的差别悬殊了。可惜啊!
佛陀以“无我”为教育。现在的人稍稍有点知见,就眼睛看到九重天上去了。所以只知道以文字义理为佛法,而不知道修养自身,净化心灵,灭除我执,努力修习戒定慧,期望断惑证真,才是真正的佛法啊!
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
(印光大师著;圆涛法师白话译) [封一题词]...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
原 文 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生...
原文: 若真知佛力,自力之优劣,则断不至犹执着...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
原文: 念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔...
文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生...
文钞原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...