文钞原文:
凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经,及善知识开示。瞎子不能看经,究有何碍。喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。
何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛,则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。
至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云,大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人。
故曰,女人及根缺,二乘种不生。乃谓西方无有女人,与六根不完足人及小乘人。(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。)非指此世界之修行者说。
无智慧人,认做此等人不得生西方,其错大矣。
复宗灵法师书
如诚法师白话译文:
凡是有心的众生,都堪能作佛。怎么可以说,盲聋喑哑的人不能往生呢?佛所说的八难中,有盲聋喑哑,这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛,虽然聋子不能听经,以及善知识的开示。瞎子不能看经,究竟又有什么妨碍?喑者没有声音,哑者不会说话,但能够在心中默念,也可以现生亲得念佛三昧,临终直登九品莲台。
怎么可以说,这些人不能往生。这些人不认真念佛,是不能往生。不是这些人虽然念佛,也不能往生啊!
至于身体残废,缺手缺脚的人,与盲聋喑哑者是相同的。说这些话,大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说:“大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。”这是说西方极乐世界,是大乘善根人所生的世界,绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类,就是女人、六根不具足的人,以及声闻、缘觉的二乘人。
所以说:“女人及根缺,二乘种不生。”这是说西方极乐世界,没有女人,与六根不完足的人以及小乘人。(西方虽然有小乘人的名字,然而都是发大乘心的声闻人,绝对没有不发大心的声闻缘觉人。)不是指这个娑婆世界的修行人来说的。
没有智慧的人,就认做是这些人不能往生西方,这个错误就太大了。
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