原 文
古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，弄得前功尽弃，尚且遗害累劫。若不修德，即亲身做到富有天下，贵为天子，与夫位极人臣，声势赫奕之宰辅地位，有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。
袁了凡颇会此义。故一切所享者，皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人，谓前因之难转也。人定者亦可胜天，谓兢业修持，则前因不足恃。是以现因为因而消灭前因也。
若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤，庸平者超拔，皆在自己之存心修德与随时善教而已。可不以努力栽培，以祈嘉梦有据也已。
译 文
古今之人不知“随心造业，随心转业”的道理，多少大聪明、大学问的人，弄得前功尽弃，尚且还要遗留祸害到未来多劫。若不修德，即使亲身做到富甲天下，贵为天子，或者是位极人臣，声势显赫的宰相地位，也有在有生之年就被杀戮，惨遭灭门的人啊！这是亲身得到富贵的人都没有依靠恃怙吗？
袁了凡领会了这个道理。所以他后来所享用的一切，都不是前因所定。前因世俗称为“天”，天定则胜人，指前世种下的因很难扭转。人定者亦可胜天，指（命运不是一成不变），通过兢兢业业、勤勤恳恳地修持，前因也是可以改变的。这是以现在的善因，消灭了前面的恶因。
但如果恣意妄为，结果就会相反。明了这个道理，懂得了这个道理，那么想令愚者变得贤良，平庸者能够超拔卓绝，这全在自己是否存心修德以及是否随时随地善于言传身教而已。可不努力栽培，以祈望好梦有所凭据吗？
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