临终安慰这是不能错过的,但临终前的日子如何获得对应阶段的安慰呢?说安慰是从自我角度的受用出发的,是说我获得了安慰;换个角度,我们在这个事情里得到了来自佛法的帮助了没?佛法如何帮助我面临这样的事情呢?
有很多的案例,或者禅宗的公案,或者很多禅语妙言,都在试图解决当下的问题,其实莫过于看透两字罢了。在哪个角度来看?看的结果如何?看明白了,就不会那么计较了,对不对?哪一个是你的,父母、孩子、夫妻、眷属,哪一个是你的呢?房子、车子、钱财、物品,哪一个又是你的呢?连这个身都不归自己管啊,连这个心都管不明白呢,哪一个是我们能拿捏把握的?细细算来,没一个是啊,所以学佛就发现这种终极安慰了。我们以现在狭小的状态无法触碰的部分,佛教给了我们方法去触碰。你想延长寿命吗?想不受苦难吗?想不遭受厄逆吗?想财富自然吗?想所求随意吗?想出入神护吗?过去可能没能力去触碰,现在学佛了你可以去触碰,乃至给我们方法去获得这些。所以学佛了才能真正的延伸出生命的质量,可以提升生命质量,而不再是无法捉摸无法拿捏的只能承受了。所以学佛啦,知道念佛求生极乐了,明白还有一个不被摒弃的希望,能抓住不放你就是聪明人,你就是有大智慧的人,因为你能得大解脱;而那些以为自己很聪明,却对佛法不屑一顾的人,如何得解脱啊?这是你我的生死大事。
所以我常常说,大家要把往生极乐的事情抓住,也就是抓住临终安慰,然后在此基础上获得当下的安慰,这事就绝对不跑偏;如果只求当下获得帮助,却对临终置之不理,这都是近视眼,或者可以叫做缺心眼。
这次就到这里吧,阿弥陀佛!
摘自人间天新浪博客
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