佛在经中的开示，祖师大德为我们的提醒，人生第一桩大事，确实就是生死大事。可是人都迷惑了。过去的人对这桩事情警觉性比我们高，我们现在全忘掉了。为什么会忘掉?每天忙着这个花花世界，把我们熏习迷惑到所以然的程度，对于真正大事忘得干干净净。虽有人提起来，一天提十几遍也是枉然，为什么?没放在心上。可是关系很大，这一生不能解决，来生必定沉沦，一沉沦非常可怕。
李老师在世，特别是晚年，非常慈悲，常常提醒我们，我们对这些事情耳熟，可是怎么样?没有真正去做，人没有办法把缘断掉。缘有善缘、有恶缘，我们有能力辨别善恶，远离恶缘。但是善缘，特别是善缘能够利益众生，我们不能不做。没有缘，决定不攀缘。虽有缘，我们尽心尽力，为苦难众生做一点好事，决定不能放在心上。放在心上，与三空三昧不相应，变成什么?变成人天福报。不放在心上，能相应，就是无作无愿。
无作无愿不是说真的不做，是做了，作而无作，身做了，口做了，心没做，心里干干净净，一尘不染。为什么?心是真心，所以行是正行，言是正语，三业都得其正。正不要着正的相，不要有这个念头，有念头就又变成福报，没有这个念头是功德。功德跟福德差别在此地，心里头有念头是福德，没有念头是功德。功德帮助我们了生死出三界，福德受人天福报。
佛这些开示我们都得搞清楚、搞明白，我们从早到晚起心动念、言语造作，是跟功德相应还是跟福德相应，这都是好的。如果跟恶业相应，跟贪瞋痴慢相应，跟自私自利相应，问题就严重了，那是什么?那是造地狱三途业，非常可怕。为什么?毕竟我们还没有能力辨别真正的是非善恶。
我们今天是非善恶是自己以为的，跟经教里所说的相差很远。这是什么?我们不虚心，我们有傲慢，甚至于还有嫉妒，我们并没有依教奉行。佛的教诲，大根大本就是三皈、五戒、十善。大乘八万细行都是从这个地方延伸出来的，小乘的三千威仪归纳起来就是三皈、五戒、十善，开合不同，开出来无量无边的行门，归纳起来就这几句。我们有没有把它搞清楚、搞透彻，有没有相应?这个很重要。
文恭录自—无量寿经科注第四回学习班第83集2014/09/23
