惟贤法师答:有区别。在资粮位是从闻熏佛法、皈依三宝开始,逐步去掉遍计执,逐步由染转净,这个时候所见到的依他起,还有染污在里面,夹杂着我执、法执,处处以我为主,有“我相、人相、众生相、寿者相”。经过修行逐步转化,到初地以后,就断见惑,再以戒定慧逐步断除贪、瞋、痴,不断深入,每一地分分断,分分证,由低到高,由渐到顿。所以依他起性在凡夫位就是带有遍计执的,有污染性,到了菩萨位就是清净的,清净就有等持。初地、二地、三地是以戒定慧断除贪、瞋、痴,四地就进一步证入三十七菩提分,五地就进一步见谛的真理,六地就进一步了解缘起真理,七地是有相观空,八地是无相观空、任运自然,九地证智自在、具足四无碍解“法无碍解、义无碍解、辞无碍解、乐说无碍解”,十地增长无边福智、雨大法雨,进入金刚道把现行和种子全部断除,就到等觉,进一步到妙觉佛果位,就圆满了。这是有次序的。
惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神...
惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:诵好久要看你自己的功夫怎么样,不...
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是在曲女城万人...
惟贤法师答:现在是坏劫。你看现在的坏境,有很...
惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。...
惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死...
惟贤法师答:神识是方便说的,其实应该叫生命识...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:首先是父母亲要以身作则,带个好头...
惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
惟贤法师答:这个是儒家讲的。儒家的四书:《大...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:不对。有偏向,中国晋朝庐山慧远大...