惟贤法师答:当然有区别。初地菩萨就是到了见道位,见道只能说是明了空理,伏除了后天受邪师邪友、世俗人影响生起的烦恼障、所知障,但是与生俱来的由我执产生的烦恼障、法执产生的所知障,其种子和现行并没有断除。至于佛境界,就是一个真空境界,也就是一个圆成实的境界。这一个空性是二谛圆融的,有大智大悲大方便。从空性来讲是法身,从福德来讲是报身,从悲心来讲是化身,三而一,三身一体。这方面的境界,初地菩萨就没有,初地菩萨只能说是见了道,明了理,现行还未伏,种子还未断。这是有差别的。
惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神...
惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:诵好久要看你自己的功夫怎么样,不...
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是在曲女城万人...
惟贤法师答:现在是坏劫。你看现在的坏境,有很...
惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。...
惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死...
惟贤法师答:神识是方便说的,其实应该叫生命识...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:首先是父母亲要以身作则,带个好头...
惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
惟贤法师答:这个是儒家讲的。儒家的四书:《大...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:不对。有偏向,中国晋朝庐山慧远大...