惟贤法师答:那就是以净念代替染念。但是这中间也有条件,依《观无量寿经》和世亲菩萨的《往生论》来说,要以正直心、深善心、广大回向心来念佛,这样子来念,功德就大。至于生西还是看你的心,以善心修十善业道,下品;以出离心、清净心念佛生净土,中品;以大悲心发大悲大愿,这样子来念佛,上品;也有的往生后并未到净土,还在净土边缘。这就有区别。这个特点是,尽管你的染污意识没有去,还有业,但是你能有诚心,再假借佛的愿力,自他结合,就可带业往生。历代各宗祖师在教义方面都是各自发挥本宗,所谓“教研本宗,行在净土”,如禅宗的虚云大师、天台宗的谛闲大师都是行归净土。这充分说明了净土宗的殊胜,可以带业往生,在那个好环境中带业继续修行,而不是“往生就成佛了”。不退菩萨为伴侣,说的是到那个境界后就不退了,证三不退:念不退、行不退、位不退。
《净土十要》中的“西方合论”,是袁中郎写的,里面写到“心土不二、心身不二,无情成佛”,这个意趣是很高的。这个就与唯识法相相近,染心是什么境界,净心是什么境界,而正报和依报也不能截然分开,有什么正报就有什么依报。正报成佛,依报就成了佛土,无情也成佛,这个是讲得非常好的。
惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神...
惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:诵好久要看你自己的功夫怎么样,不...
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是在曲女城万人...
惟贤法师答:现在是坏劫。你看现在的坏境,有很...
惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。...
惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死...
惟贤法师答:神识是方便说的,其实应该叫生命识...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:首先是父母亲要以身作则,带个好头...
惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
惟贤法师答:这个是儒家讲的。儒家的四书:《大...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:不对。有偏向,中国晋朝庐山慧远大...