北京李广权
问:“卧轮有伎俩,能断百思想,对镜心不起,菩提日日长。”六祖闻之,曰:“此偈未明心地,若依而行之,是加系缚。”因示一偈曰:“惠能没伎俩,不断百思想,对镜心数起,菩提作么长?”照我解释,能断百思想,乃见闻觉知之净缘,六祖之没伎俩,乃指自性本无伎俩可言,对镜心数起,乃指一念不可断,妄念转为菩提也。卧轮之断了,不免又起,起了又断,乃是轮回。是否?
月溪禅师答:不错。
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请问师父,怎么样速断轮回的因? 首先我们要清楚...
问题: 顶礼法师,若靠佛愿力,就不需断惑也能出...
问:佛教既不相信灵魂,那六道轮回的本体又是什...
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问:用什么方法证明自己你还在六道中轮回? 答:...
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