自杀可以出离轮回、往生极乐吗？

居士问：

　　师父，我愧对妈妈的养育之恩，她已经离开我二十几年了，她这么辛苦养育我，我却没有活出人模人样的，嫁给了她那时候反对的人，并看清了这人的嘴脸。多年来家庭的不幸，也导致了孩子们很多方面出问题。十几年了不断的叫自己挺住，现在觉得心身疲累，不想往前走了。面对这个残缺不全的家，丈夫的离弃，孩子不孝，馁教不改，我心好痛，不想再去面对这些，好想离开这些纷纷扰扰！

　　师父，我不想再入轮回，自杀可以往生净土，伴于佛前吗？愿佛怜悯，收了我吧。阿弥陀佛！

妙寂法师答：

　　根据你的描述和你的状态来看，你是学佛学的不到位呀，连基本的知见都没有建立起来。自杀也是杀生，怎么能够往生净土呢？

　　杀，包括自己主动杀、教他杀、见作随喜、乃至梦中（杀人），都有涉及，连起心动念都有罪业，尤其以杀人和（杀）圣人最为极致。自杀绝非解脱之道，（反而）会堕落恶道的。家庭生活的种种不顺不完全是你的业障，每个人都有其自身的业力所在。

　　你要总结自己家庭不和的原因，是沟通方式不对，还是你的性格不太好？既然学佛了，就要根据佛陀的教诲来调整自己，而非是极端的为人处事的态度。

　　这个自杀的念头，就能在一定程度上说明你的心量和心态。再苦都要坚强的活着，安心的学佛、念佛、发大愿，如理如法的活着，才能往生极乐世界。

　　想往生极乐世界是值得赞叹的，但前提是要安心学佛、老实念佛。学佛不是逃避，而是根据佛陀的教诲，依教奉行。净土法门讲的是“信愿行”，这个“信”呢，无论是相信还是信仰，都是要求“正信”。正知正见是学佛最基础的保证，正念不失才可以。

　　你一味的在强调你的不顺，我也相信你在坚持，但你在坚持的同时，关键是你应该改变自己。根据佛菩萨的教诲改变自己，而不是一味的把自己沉浸在负面情绪当中。

　　重新学习吧，先了解三皈依的意义，然后严格受持五戒，好好念佛，什么时间能正视生活中的顺和不顺，说明你学佛就见成效了。

【扩展阅读】

　　自杀绝非解脱之道

　　或许算得上常识，不少人都知道杀业在佛教看来是最极致的恶业。那么这里还要再普及一个常识，那就是“自杀”，同样是杀人重业，并且是极致恶业中的极致。

　　从佛教对杀人重业的定性来看，自杀与杀他等量齐观。执行自杀和执行杀他的是一样的性质，并不会因为处理的是所谓“自己的身体”而罪过稍轻。在杀人这个层面，佛教谓之为“不通忏悔”——本性是罪。也就是说，对这种杀业没有忏悔的可能性，没有悔罪之说。犯了，就是无可挽回、无可挽救的。

　　所以佛教的人类生命观非常明确——人类没有生命处置权！不仅没有处置他体生命的资格和权利，同时也无权处置自己的生命。

　　在佛教，与杀生相关的戒律苛刻至极。菩萨戒和僧人所受的具足戒中同时传载，反复强调，对于有情生命所作出的杀戮行径均被严格禁止，连起心动念甚至梦中的无意识行为都未能豁免。而就罪过轻重来讲，所杀生命之体量越大、智慧层级越高、杀生者恶心越重，其罪过越大，尤以杀人类和杀圣人为极致。

　　谈到这里，我们应该理解到，坚决地强调“人类没有生命处置权”、强调重罪无赦，并非什么强权姿态，更不是用佛教戒律来绑架大众——而实在是果报惨烈，规律难逃。佛教贯通三世的缘起观照揭示，自杀的果报是直堕地狱而千万亿劫难求出期。

原标题：僧音丨自杀可以出离轮回、往生极乐吗？

文章转自微信公众号：那一座庙

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