问:禅修者应当如何做才能去除散乱(妄想)与昏沉(瞌睡)呢?
帕奥禅师答:要去除散乱,我们必须只专注于业处的对象,例如安般念对象(气息),而不应注意其它对象,不应谈话,不应想念其它事情。在行、住、坐、卧,一举一动当中,你都必须经常练习只注意安般念对象。这是很好的方法。
要去除昏沉睡眠,有七种方法。你记得大目犍连尊者吗?他是佛陀的第二上首弟子。他在阳历一月或二月的月圆日证悟初果须陀洹,并且当天在佛陀的座下出家。但是他并未与佛陀住在一起,而是前往一处森林里精进修行。
他彻夜不眠地精进修行七天。到了第七天,他感觉非常疲倦,乃至于禅坐时有昏沉瞌睡的情况发生。当时佛陀放射光明,并来到大目犍连尊者的地方,为他讲说《居眠经》。
在《居眠经》中,佛陀教导七种去除昏沉睡眠的方法:当你专注于某一种业处(如:安般念)时,若昏沉睡眠的现象发生,你应暂时停止专注那种业处,而改专注其它种业处,如:佛随念、慈心观等。若如此做了仍不能去除昏沉,你应思惟曾经牢记的教法。若仍不能去除昏沉,你应完整地背诵曾经牢记的教法。若仍不能去除昏沉,你应用力拉扯耳朵,并按摩四肢。若仍不能去除昏沉,你应去洗脸、朝不同的方向远眺、以及仰望星空。若仍不能去除昏沉,你应作光明想。若仍不能去除昏沉,你应来回行走以便去除昏沉。
当佛陀教导光明想时,由于过去生的波罗蜜,大目犍连尊者证得了神通。对于有充分波罗蜜的人,当他们证悟道智与果智时,神通也会自然产生,不需要尝试去获得神通。佛陀教导他进入光明定,然后运用神通力,尤其是天眼通。当他那样尝试时,极明亮的光生起了。接着佛陀指示他下定决心使明亮的光持续整天整夜,那时就能去除昏沉。这是最好的方法。
但是,如果你尝试这七种方法之后仍然无法去除昏沉,佛陀指示另一种方法:你应当小睡片刻。休息几分钟后再起来继续修行。
返回帕奥禅师问答专题
更多帕奥禅师佛学内容
四念处是修习共法 四念处禅修,是佛教根本的一些...
什么是禅净双修? 其实禅和净本来就不是两个,...
学佛修禅者在生活工作中,也难免常遭遇恶人的诽...
为何需要修习四念处? 《地藏经》中说,阎浮提众...
1.熟能生巧,贵在坚持 一旦开始禅修,最重要在于...
编者按 本讲座为深圳东山寺监院法广法师2014年7月...
问:三月二十一日禅师开示时提到:禅修者修未来缘...
问:我的兴趣爱好比较广泛,做事也容易风风火火...
问:请示禅师下列问题: 在禅师所教授的业处当中...
何谓有分心?是不是指有分别的心? 有分心可以翻...
正念禅为什么被称作智慧禅呢? 那是因为通过正念...
什么是禅净双修? 其实禅和净本来就不是两个,...
禅修时的烦扰心理称为心魔,诸如烦恼心理的贪、...
若长命百岁,但不知究竟正法, 不如得见究竟正法...
问题: 禅和戒这两个怎么更好的合拍,没有那么多...
为何需要修习四念处? 《地藏经》中说,阎浮提众...
四念处是修习共法 四念处禅修,是佛教根本的一些...
阿罗汉不积聚[1],进食时如实知进食的意义[2]。...
学佛修禅者在生活工作中,也难免常遭遇恶人的诽...
修禅定首先一定要找个目标、对象,就是所缘境。...