当前位置: 觉悟佛教网 > 入门 > 基础知识 > 正文内容
入门须知(16)
佛学常识(66)
在家修行(28)
入门知识(87)
佛教礼仪(36)
基础知识
相关书籍(8)
佛教纪念日(118)
佛经入门(318)
佛门法器(9)
直播(12)

业力是如何形成果报的

基础知识  时间：2020-11-15   作者: 净界法师  来源: 网络  点击: 次    放大 正常 缩小 关闭 手机版

当前背景色: 未选择

业有三块，我们看这个附表。

业力是如何形成果报的

 

我们先看左上角有一个“业”，业就是身口意的造作。这个活动一造作时，它能够熏习第八识（就是业识），形成一个种子。这个种子有两种情况：第一个是思想的种子。唯识学给它一个名字，叫名言种子，就是你的思想。

第二个就是业种子。比方说布施，你用施舍的心去做一个布施的行为，你的第八识同时成立两个种子：第一个，你布施的心被记录下来了，下次你更想布施了，因为它产生一种种子，产生一种能量，会引导你再去做第二次，你的布施心增长了；

第二个，它形成一种善业的种子，这个善业种子来生会招感富贵的果报。所以，种子有两块：一个是思想，一个是业力。那么业在形成果报之前，先经过一个储存的作用，先形成种子。

第二个，点点下面有虚号，请大家写一下叫“临命终时”，业力的转变都是在死亡到来时才算账的，就像我们一般人说的“腊月三十算总账”。你现在造的业都是先保存，到什么时候开始算账呢？临命终时算账。平常都让你欠着欠着，到临终时有两种情况：

 

第一种，你的生命由业力主导，叫作随业往生；

第二种，你的生命由思想来引导，叫随念往生。这一块我们待会再说明。

总而言之，当我们的业力储存到最后要释放时，都是在临命终时。到了那时，由业力或思想去激发我们过去的种子，使令来生得果报了。假设是善业被激发出来，就成就天、人、阿修罗安乐的果报；如果是罪业的因缘被激发出来，那就是畜生、饿鬼、地狱痛苦的果报。

所以这个从业到果报，是三个程序，第一个形成种子，第二个临命终时，第三个显现果报。

加入收藏 打印文档
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
本文地址：

https://www.juewu.org/rumen/jichuzhishi/19962.html

阅读时如发现错字或其他错误，欢迎指正。挑错
相关推荐
精华文章
法身、报身、化身，三者区别是什么？

法身、报身、化身，三者

 佛陀侍者阿难之名的来由

佛陀侍者阿难之名的来由
佛教名词
热门排行
最新文章
最新推荐


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。　若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

免责声明：本站所有文章内容均来自网络，本站不发布任何信息。

所有内容不代表本站观点，内容仅供参考。

声明：本站服务器置于海外，内容仅供海外华侨浏览

本网站为非赢利性，如侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除。

2019-现在 觉悟佛教网-公益网站
在线留言 关于本站