诵持《金刚经》灵异录：当知是经义不可思议，果报亦不可思议：母尸不臭；群鸦负土

　　母尸不臭

　　‘佛力无边，有愿必成’，这是强调佛去与个人誓愿的伟大力量。这两句成语，在这里得到一个确切的证验。

　　王小姐是江西吉安人，是王家的独生女，父母爱之如掌上明珠，但王小姐并不因此娇纵，相反的，她很知书识礼，不逾规矩，父母愈钟爱之。

　　因为宿世善根的关系，她自幼就与佛有缘，见到佛就晓得拜，遇到和尚尼姑，就晓得合掌喊师傅，听到梵贝的唱诵，就听得好像心悦神怡。因此，她在十三四岁的时候，就学会弥陀经，观音普门品，金刚经等各种圣典。她每天侍奉父母之暇，辄取诸经诵之，尤其是金刚经，每日必读。她对金刚经上四相皆空的道理，深有体会。所以她从来不与人闹嘴争吵。

　　她虽被母亲钟爱，但在她尚未及笄的时候，母亲即舍她而去。这是‘世事不久常’，‘乐必有苦’的一种必然的因果循环。

　　她母亲死后，她那份哀伤是难以形容的。她的孝思，使在场的观众，都感动得潜然泪下。

　　可是当她母亲刚要入殓之际，他发觉母亲体内有污血外流，秽气四溢。观者掩鼻相视。王小姐目睹母亲如此血污，哀痛欲绝。她走进佛堂跪在观音菩萨像前起誓说：‘若我孝心真实，愿母体不生臭秽’。说来奇怪，当她起誓已后，再回母觐停尸之处，尸内流血已止，再低下头去在尸身上嗅嗅，连秽气也没有了。‘精诚所至，金石为开’，这足以证明她孝思不匮，而感通佛圣了。

　　她这种孝母的举动，与地藏经上婆罗门女和光目女孝亲之举，虽有广狭不同，而‘诚孝’则无二致，所以同样的在誓毕已后，即见实效。观经上念佛生西，要孝亲为先决条件，颇具激劝之义。因为不孝的人，连起码的做人的第一条件尚不能做到，遑论学佛?

　　百善孝为先，学佛要‘众善奉行，诸恶莫作’，在众善中，孝为首善。阿含经上说：‘如法于父母，恭敬修供养，现世名称流，命终生天上。’所以学佛首重孝道。如佛陀感化不孝婆罗门子故事，即是以孝示教。

　　王小姐的这种孝心，固然是中国数千年的传统精神，也是秉承佛陀的教说。

　　王小姐的父亲年事尚轻，所以在她的亲母去世以后，父亲就娶了个继室。

　　因为继母非常贤慧，不但与她处得很好，并且志同道合。两个人每天在一起探究佛理，共修净业。

　　有一天，王小姐忽然得到了一点小病，她自知时至，就派人请高僧替她讲金刚经及净土观门。讲完后，她向家人要来全身新衣穿在身上，然后吉祥而卧，手抓住观音像前的宝幡，奄然示寂。一代孝女从此永弃人间。

　　在她刚刚入寂的时候，继母适在室内筛灰，在筛内忽然出现了几朵莲花，一时观者如睹，莫不同声称赞佛法无边了。

　　群鸦负土

　　潭州，即古之长沙府，今之长沙市，在潭州府下，有个善化县，善化县有一个修行很好的老太婆，这个老太婆姓甚名谁，那乡人氏，没人知其详，因为她是善化县人，无以名之，人皆叫她善化婆。

　　善化婆的出生和家世究竟如何，亦无从究其详，但她很穷，却是事实，因为人们见到她的时候，她已经是沿街讨化的乞食婆了。她不但生活要靠讨乞来维持，连夜来一榻好好栖身之所也没有。她白天乞食，夜来便跑到山下倚岩而眠。可是她人穷道不穷，别看她沿门乞化，就瞧不起她，以为一个叫化子有什么了不起?但从她平素的行径，和死后的瑞象来看，不是富甲一乡，或高官显达之流的人物所能望及的。

　　有钱和做官的人，不过生活过得愉快一点。假如单是贪图物质上的享受，征逐声色犬马之娱，而缺乏精神生活的淘冶，结果不是流于侈糜，即是枯燥无味，一旦三十夜到来，任业风飘流，毫无把握。古人说：富贵学道难，却是千古不磨不言。

　　善化婆虽穷无立锥之地，但她有富贵人所不能享受到的精神生活，正如颜子居陋巷而不改其乐的情形一样。

　　她究竟有什么道，她又怎样能安贫乐道?这点，据当时目睹的人说：她白天除讨乞以维持色体的生命外，余时即追求永恒的法身慧命。她随时随地，或岩边，或树下，皆恭敬地从囊中请出金刚经来高声朗诵，诵毕静坐，心凝神一，有如入定，识者莫不竖起大拇指来赞一声了不起，不识者皆以为痴狂。但善化婆赞毁由人，无动于心，她还是我行我素。渐渐地人们皆习为常，亦不觉其怪了。

　　‘奇怪!善化婆怎么几天不见了哩?她到远处去了，还是生病呢?’地方上的人们大家对善化婆几天不见在窃窃私议。

　　有几个好奇的人，认为善化婆几天不见一定有故，在商量之下，就跑到善化婆平日息宿的岩下去看看，远远地就看到一群乌鸦飞集一起，叽叽喳喳地叫得不停。

　　‘奇怪!那里来的这许多乌鸦?又怎么会集在一起?它们在干什么?’去找善化婆的几个人见到群集的乌鸦而感到惊奇。

　　等走到岩边一看，大家都不觉一惊，原来善化婆已经气绝身死了。她的身子是倚岩而坐，面目如生，手捧金刚经一本，观其形俨如入定，在她的尸体上已经洒了很多泥土，这些泥土由那里来的?几个人都不约而同地发生了这样的疑问。

　　他们仰望著噪集的乌鸦，原来它们嘴里都衔著泥土飞到尸身的上空丢下，它们打算用精卫填海的傻劲来埋葬善化婆。他们几个对群鸦这种近乎正义的举动，和善化婆的人格，非常感动。当然他们要回去报告街坊上的人来把她埋葬的。

　　一个人的修养工夫，能到达感动异类和人天，这不是泛泛地工夫可以获致的。是要相当的专精和悠悠的时间，才能有如此的结果。

　　善化婆的这种事迹，道来固然感觉奇特，但在佛教的记载上却是累见不鲜。一个修道的人只要对某种工夫专精不移，一旦火候到家，自然感应道交，不信可以请大家来试上一试。

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　　持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

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