有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。(与陈锡周居士书)
若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之念,则断无与佛感应道交,亲蒙接引之事矣。(复汪雨木居士书)
心中信根愿根不具,不能往生。不是身体有不具者,不能往生也。汝看我文钞,何以不知此义。(复宗灵法师书)
助念之事,利益甚大。若不为助念,便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人,由家人破坏,亦不能往生。(复吕智明居士书)
往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。(复倪慧表居士书)
凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。(复高邵麟居士书三)
净土法门,注重在信愿。有不知者,或求人天福报,或求来生为僧,宏扬佛法,度脱众生。此种心念,要丢得干干净净,若有一丝毫,便不能往生矣。(复吴慧诒罗慧澍居士书)
念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,不可不知。(复朱德大居士书)
念佛法门,以信,愿为先锋,若无真信,切愿,勿道不相应不能往生,即相应亦不能决定往生。一心不乱,念佛三昧,亦不易得。若有真信,切愿,未得相应,亦可往生,况已相应乎。(复慧空大师书)
汝母六十多,宜一心念佛,求生西方,切不可有求人天福报之心。有一念求人天福报之心,便不能往生西方。(复刘惠民居士书五)
以其既有五逆之极重罪,又加以邪见深重,诽谤正法,谓佛所说超凡入圣,了生脱死,及念佛往生之法,皆是诓骗愚夫愚妇奉彼教之根据,实无其事。由有此极大罪障,纵或有一念十念之善根,由无极惭愧极信仰之心,故不能往生也。(复善觉大师书)
又切不可未死以前,及才断气,就揩身换衣哭泣。此等行为,皆是拉他下海。世间人以此为孝,其破坏正念,不能往生,反令堕落,罪同杀亲,要紧之极。(复开生宁生昆季书一)
问:念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故。
答:汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。(答俞大锡居士问)
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
(印光大师著;圆涛法师白话译) [封一题词]...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
原 文 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生...
原文: 若真知佛力,自力之优劣,则断不至犹执着...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
原文: 念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔...
文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生...
文钞原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...