念佛求生净土一法,乃十方诸佛普度众生之要道,九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经,皆启斯要。净土三经,专明其致。世多习矣不察,视为浅近。谓不若教海之宏深,禅宗之直捷。每扬宗教而抑净土,尚自力而恶佛加。当仁固让,见义不为。致如来彻底悲心,郁而不畅,众生出苦捷径,塞而罔通。今不避罪责,略引证据。冀见闻随喜,同生莲邦。如来初成正觉,为四十一位法身大士,演大《华严》。及至《入法界品》,善财以十信满心,受文殊教,遍参知识。初见德云,一闻念佛法门,即证初住。从兹随参随证。及五十三至普贤所,普贤以威神加被,即时善财所证,与普贤等,与诸佛等。
普贤乃为说十大愿王,劝进善财,并华藏海众,回向往生西方极乐世界。而《观经》五逆十恶,地狱相现,十称佛名,即得往生。夫法身大士,悉愿往生。阿鼻罪人,尚预末品。法门之宏深直捷,孰有过于此者。诚可谓教海之南针,禅宗之北极。一切诸法,无不从此法界流。河沙妙义,无不还归此法界。以故西天文殊,普贤,马鸣,龙树。东土远公,智者,善导,永明。或发愿而说经,(文殊有《发愿经》,普贤说《行愿品》。)或注经而造论。莫不以此法门自行化他,普利含识。
而古人欲令举世咸修,故以《阿弥陀经》列为日课。以其言约而义丰,行简而效速。宏法大士,注疏赞扬。自古及今,多不胜数。于中求其至广大精微者,莫过于莲池之《疏钞》。极直捷要妙者,莫过于蕅益之《要解》。幽溪法师,握台宗谛观不二之印,著略解圆融中道之钞。理高深而初机可入,文畅达而久修咸钦。奈流通既久,错讹甚多。因校订重刻,俾复旧观。
《弥陀》一经,得此三疏,法无不备,机无不收。随研一种,亦可知其指归。遍阅三书,方堪彻其阃奥。自此圆发三心,执持圣号。期出五浊之恶世,冀证四德之玄猷。如是则临命终时,定蒙弥陀接引,圣众偕迎。托质莲胎,离险道以安居宝所。闻法受记,由同居而顿证寂光。撩起便行,阿谁无分。书此愚忱,敢告同人。
印光大师:“重刻《弥陀略解圆中钞》劝持序”
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
(印光大师著;圆涛法师白话译) [封一题词]...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
原 文 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生...
原文: 若真知佛力,自力之优劣,则断不至犹执着...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
原文: 念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔...
文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生...
文钞原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...