1.应伐欲稠林,勿伐于树木。从欲林生怖,当脱欲稠林。《法句经.道品二八三》
※意喻:与其砍掉一棵树,不如砍伐心里造作的欲望之林,因为这些树林让我们心生恐惧与迷惑。
2.灌溉者引水,箭匠之矫箭,木匠之绳木,善行者自御。《法句经.刀杖品一四五》
※意喻:治水者能够疏导水,弓箭匠师擅于矫正箭矢,木匠工于修饰木材,修行者会调御自己的心念。
3.奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。《法句经.不放逸品二四》
※意喻:内心保持正念、不断求精进的人,让自己成为一座不怕洪流淹没的浮洲。
4.全被人诽者,或全被赞者,非曾有当有,现在亦无有。《法句经.忿怒品二二八》
※意喻:只受到毁谤之人,或者只受到赞扬之人,过去没有,现在没有,将来也没有。
5.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。《法句经.比丘品三六○》
※意喻:要好好防护眼、耳、鼻、舌等处所产生的过失。
6.现世此处乐,死后他处乐,作诸善业者,两处俱受乐,见自善业已,他乐他极乐。《法句经.双品十六》
※意喻:做善事的人,现在会感到喜悦,日后也会感到喜悦。当忆及自己清净的善业时,内心里就会常常感到欣喜。
南传《法句经》全文 法增比丘译 第一 双品 (Ya...
无常品第一 无常品者。寤欲昏乱。荣命难保。惟道...
法句经 卷上 法句经序 昙钵偈者。众经之要义。昙...
《法句经/故事集》介绍 周金言 本书是我国第一本...
南传法句经新译 序文 礼敬世尊,阿罗汉,正等正...
《法句经》修行要义一 1.每个人皆视自己的生命为...
「于此世界中,从非怨止怨, 唯以忍止怨,此古圣常法...
「奋勉不放逸,克己自调伏, 智者自作洲,不为洪水没...
1.应伐欲稠林,勿伐于树木。从欲林生怖,当脱欲...
经名:法句经 著译者: 资料出处:佛书解题(香光...
无常品第一 无常品者。寤欲昏乱。荣命难保。惟道...
南传《法句经》全文 法增比丘译 第一 双品 (Ya...
「于此世界中,从非怨止怨, 唯以忍止怨,此古圣常法...
「奋勉不放逸,克己自调伏, 智者自作洲,不为洪水没...
《法句经/故事集》介绍 周金言 本书是我国第一本...
经名:法句经 著译者: 资料出处:佛书解题(香光...
《法句经》修行要义一 1.每个人皆视自己的生命为...
1.应伐欲稠林,勿伐于树木。从欲林生怖,当脱欲...
南传法句经新译 序文 礼敬世尊,阿罗汉,正等正...
法句经 卷上 法句经序 昙钵偈者。众经之要义。昙...