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恰宓禅师

佛教人物  时间:2023-06-15   作者: 觉悟网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

恰宓禅师
恰宓禅师

  恰宓禅师(缅甸语发音 【tɕʰáɴmjḛ sʰəjàdɔ̀ ú za̰nəkàbḭwʊ̀ɴθa̰】;1928年7月24日-)是一位来自缅甸上座部佛教的僧人。于1928年7月24日出生在英国殖民时期的东敦枝彬马村。他的父母分别是邬票敏和兜穗仪。他14岁出家成为沙弥,并开始学习佛教经论。他于1947年受具足戒成为比丘,进一步深入学习佛教文献。后被马哈希尊者委任为仰光马哈希禅修中心的禅修导师。1977年,当时名字还是“邬扎那卡法师”(Sayadaw U Janaka)的他,接受信众们的邀请驻锡仰光的恰宓禅修中心,并担任那儿的主持,此后,人们便称呼他为“恰宓禅师”。

中文名 恰宓禅师 信仰 佛教
外文名  [tɕʰáɴmjḛ sʰəjàdɔ̀ ú za̰nəkàbḭwʊ̀ɴθa̰] 出生日期 1928年7月24日
出生地 英国殖民时期的东敦枝彬马村 职业 恰宓禅修中心主持

  故而被其师长派任去教导学生。一九四七年禅师受比丘戒。一九五二年六月,禅师通过缅甸国立佛教大学所主办的讲师资格考试。随后在摩诃维斯陀旺佛教大学担任讲师的时候,通过经、律、论三藏及其注疏的考试。

  一九五三年始,禅师追随全缅甸最受尊敬而现已圆寂之『马哈希』尊者禅修有成。来年禅师虽尚年轻,却也能在佛教界最重要大事(第六次经典结集)中担任校阅职务,诚属难得。

  一九五七年禅师花了将近六年的时间,在斯里兰卡进修英文,梵文、印度文及锡兰文。且通过伦敦的甲级考试。

  一九六三年六月,禅师返回缅甸,编辑巴利经典的出版品。并且为马哈希长老所著作的{清净道论集}写了四十页的序言,也为这本书作校对工作。

  一九六七年,禅师因深受『马哈希』大师所器重,遂被指派为『马哈希禅修修中心』指导禅师,协助大师教导禅修与佛学,往后亦曾陪同大师前往欧美弘法,同时代替马哈希大师完成缅甸(清净道论)的第一册。

  一九七七年二月,禅师驻锡由若干信徒所供养的恰宓禅修中心,担任禅修的老师,也担任佛法的教授师,同时也是该中心的住持。从此以后,他以恰宓禅师的名号闻名于世。

  从一九七九年四月至目前为主,禅师在亚洲、非洲、澳洲、欧洲及美国等五大洲的二十八个国家,主持无数佛法演讲及独处禅修。

  一九八二年五月,禅师在卡廉佑基督教会的邀请下,以「和平与幸福」为题,作了一次历史性的演讲。这次演讲前后三天,听众有六千人,大部分是基督徒。后来也结集成书,总共印了四万四千本。对于举办这次活动的卡廉佑基督教会的乌曼金唐会长产生巨大影响,他在禅师的指导下,从事密集的禅修,后来也成为佛教徒,并短期出家。

  一九九五年四月,莫比和仰光的信徒,供养位于莫比的十英亩土地给禅师,成立禅修中心。禅师任命二位弟子为禅修老师和七位外国禅修者进驻这个新中心。当他住在仰光恰宓禅修中心的时候,每个星期有三天他会到莫比的新中心,教导禅修方法并给予佛法开示。

  为了表彰禅师在弘法上的贡献,缅甸政府于一九九三年颁赠他【大禅师】封号:一九九五年又颁赠他「首座大禅师」荣衔。目前恰宓禅师每年有半年的时间在缅甸禅修总部,有半年的时间在世界28个国家教导禅修。

  恰宓禅师,为缅甸最受敬仰之当代大师-马哈希尊者座下优秀弟子,禅师出生于-九二八年,十五岁出家受沙弥戒,法号新迦那卡,由于资质聪颖而且非常用功,虽为小小沙弥,即已精通巴利文经,律,论三藏及其注疏。故而被其师长派任去教导学生。一九四七年禅师受比丘戒。

  一九五二年六月,禅师通过缅甸国立佛教大学所主办的讲师资格考试。随后在摩诃维斯陀旺佛教大学担任讲师的时候,通过经、律、论三藏及其注疏的考试。

  一九五三年始,禅师追随全缅甸最受尊敬而现已圆寂之『马哈希』尊者禅修有成。来年禅师虽尚年轻,却也能在佛教界最重要大事(第六次经典结集)中担任校阅职务,诚属难得。

  一九五七年禅师花了将近六年的时间,在斯里兰卡进修英文,梵文、印度文及锡兰文。且通过伦敦的甲级考试。

  一九六三年六月,禅师返回缅甸,编辑巴利经典的出版品。并且为马哈希长老所著作的{清净道论集}写了四十页的序言,也为这本书作校对工作。

  一九六七年,禅师因深受『马哈希』大师所器重,遂被指派为『马哈希禅修修中心』指导禅师,协助大师教导禅修与佛学,往后亦曾陪同大师前往欧美弘法,同时代替马哈希大师完成缅甸(清净道论)的第一册。

  一九七七年二月,禅师驻锡由若干信徒所供养的恰宓禅修中心,担任禅修的老师,也担任佛法的教授师,同时也是该中心的住持。从此以后,他以恰宓禅师的名号闻名于世。

  从一九七九年四月至目前为主,禅师在亚洲、非洲、澳洲、欧洲及美国等五大洲的二十八个国家,主持无数佛法演讲及独处禅修。

  一九八二年五月,禅师在卡廉佑基督教会的邀请下,以「和平与幸福」为题,作了一次历史性的演讲。这次演讲前后三天,听众有六千人,大部分是基督徒。后来也结集成书,总共印了四万四千本。对于举办这次活动的卡廉佑基督教会的乌曼金唐会长产生巨大影响,他在禅师的指导下,从事密集的禅修,后来也成为佛教徒,并短期出家。

  一九九五年四月,莫比和仰光的信徒,供养位于莫比的十英亩土地给禅师,成立禅修中心。禅师任命二位弟子为禅修老师和七位外国禅修者进驻这个新中心。当他住在仰光恰宓禅修中心的时候,每个星期有三天他会到莫比的新中心,教导禅修方法并给予佛法开示。为了表彰禅师在弘法上的贡献,缅甸政府于一九九三年颁赠他“大禅师”封号,一九九五年又颁赠他「首座大禅师」荣衔。目前恰宓禅师每年有半年的时间在缅甸禅修总部,有半年的时间在世界28个国家教导禅修。

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