若安心在下，四大自然调适，众病除矣

有师言：常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾患。此由心识上缘，故令四大不调。若安心在下，四大自然调适，众病除矣！

也有一个禅师说了，这个怎么治病呢？常止心足下。就是你走路的时候，经常把你的注意力放在你脚掌那个地方，不管是行住坐卧，它都有治病的功能。所以者何？为什么这样讲呢？因为四大不调，故多诸疾患。

为什么四大不调呢？这以下有一个主要的原因，是由于心识上缘，故令四大不调。我们现代人，很多很多的事情，都必须我们去思考，这个思想想太多了，就是容易心烦气躁，四大不调，心识上缘。所以古德说，安心在下，四大自然调适，众病除矣。

我们中国很多武功在修炼的时候，都很强调这个站桩。你要学武功之前，先站桩，先蹲马步，这个马步怎么站法呢？就是下实上虚，脚掌落地生根，脚掌要用力，上半身放松，你要站到两个大腿出汗，而上半身不出汗，这个就及格了。我们拜佛，忏公师父的拜佛方法也是这样子，脚掌用力的踩地，上半身放松，这个就是止心足下的用意，来对治我们心识上缘的病患。

所以我们走路一定是脚根先着地，然后整个脚掌着地了以后，再起另外一个脚，一定要脚跟着地，一定要脚掌全部的很扎实的跟大地接触，然后再走另外一步。这个走路是很重要的，你会走路的话对身体健康是有帮助的。现代人急躁，你看它走过来走过去，脚掌都没有完全着地，短命之相，所以说止心足下。以后我们走路的时候，你要注意你的脚掌，让这个气血下降。

前面的三个方法是属于系缘守境止，包括止心在病处，止心在丹田，止心在足下，这个是系缘守境止，第四个是体真止。安住在空性，这是一个最高的境界了。

《修习止观坐禅法要》

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