「若有药叉、罗刹、毘那夜迦、恶魔鬼神，诸行恶者皆不得便」这里列举的是药叉罗刹、毘那夜迦、恶魔鬼神等是个列举，底下一句话是通举，「诸行恶者，皆不得便」诸行恶者，包括了我们的冤亲债主。所谓的冤亲债主不是像有人认为的那样。一提到冤亲债主就是鬼吗、神吗?什么仙吗?是不是我吃的那个鸡啊?是不是那一年我砸死的那个狗啊?不一定是那样。
冤亲债主，两口子打仗算不算冤亲债主?你学佛了，你的丈夫不学佛，你在那念佛，你丈夫喝酒回来了：“你给我起来洗衣服去。”你看，冤亲债主，是不是?
诸行恶者，他们对于我们人身，起到反作用的，对我们心灵起到反作用的，给我们心里增加压力的，特别是对我们修行起不利作用的，那都是行恶者。「诸行恶者，皆不得便」，这个不得便就是没有机会来向你讨债，或者是没有那个心思，来向你报复，是这个含义。我们举个现实的例子，如果说你要赶到一个非常重要的法会，你的丈夫平常就是反对你学佛，偏偏那一天他出发了，那么你就解放了，不得便，懂不?
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