如何看待修行中出现的境界

　　如何看待修行中出现的境界

　　居士:我有一次念观世音菩萨,念了大约有五六个小时吧,突然的像整个世界爆炸了一样,一切都没有了,有过三次,自己很清楚。我躺着念观世音菩萨,感觉人就像佛躺着一样,广大虚空的,过一阵这个境界就没有了,这些境界是对的吗?

　　传喜法师:你那个属于境界,不叫开悟。为什么会出这种境界呢?有可能是你身体比较弱的时候,身体弱的时候我执少,身体好的时候我执反而强,强的时候就像富贵修道难一样。一个人我执强,修道不会相应,所以说带三分病好修行。

　　比如说以前你有练过气功的这么一个基础的话,如果进入气功态的时候就特别容易出境界,这时候出境界是一种觉受的范畴。我讲这个你应该感觉得到,很容易体验到无我的,突破自我狭隘的,因为那个时候你比较弱,比较好突破,所以就会有这种虚空粉碎的感觉,身体的这种觉受。因为你那个时候你的觉性曾经从自我的牢笼里被释放过,在这样的前提下你会感觉到自己的身体很大,这种理论完全是存在的。

　　因为当我们的觉性力拓展它的边界的时候,现在我们仅仅以色受想行识为我,当我们超越了色受想行识,我们的自我意识边界大的时候,那你的身体就会变得大。这个时候虽然大,但是你的肉体还是原封没有动。有的人感觉自己的身体很小很小,小到像芝麻一样,有的会感觉很大很大,其实这是意识突破狭隘的自我之后,对自我存在的另一种感觉就出来了,那种感觉对不对?也是对的,但是与更高级的,终极的这种智慧比起来,它还是属于受阴区域。

　　但是它存在不存在?存在的。从科学的理论上来说,我们每一个人都在放射着电波,都是以每秒三十万公里的速度发射出去的,你不能说这个电波不是我,那也是我。平时我们只体验狭隘的我的存在,完全没有意识到这个每秒三十万公里的电波也是我的存在。当你自我意识突破的时候,你很平静的时候,你会感觉到那个也是我,那个就很大。

　　甚至你能掌握这个的话,还可以形成神通,有些修行者身体没有变大,但是他的身体能把整个海遮住,那是什么?他就是突显了他的另一层的,身体也没变小,但是身体可以入到一个很小的空间里去,因为物质除了它往外每秒钟幅射三十万公里之外,它其实还有一个电波,这个是成双向的,一个大一个小。就像我们的心脏在跳动一样,我们的生命特质就是一边在无边的大,一边也在无限的小。所以可以入微尘中转大**,就是指这个,生命那个时候大和小的相对已经突破了。

　　科学家他个体研究的时候,可以从理论上去推理到,我们佛教修行是用身心感受到,最后的结论可以一样。但是科学家稍微一点点迷惑就会离真理很远,但是佛教不会,因为他是用整个身心在实践,他是以身心为实验室。

　　所以那些科学家觉得很奇怪,好不容易出来一个理论,一看佛教里已经有了。但它仅仅是理论是数学的,我们的这个理论是物理的,他那个是推理出来的,我们是实践出来的。是存在这个的,这是我能给你解释的。

　　——摘自《般若智慧超越自我》

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