佛祖释迦牟尼还在舍卫城讲习佛法的时候,有一次,他的四位弟子在听完他的讲解后,结伴来到了一个僻静之处。那时候正是盛夏,暑热难当,所以他们只好坐在一棵硕大的石榴树下交换各自修习佛法的心得。
说着说着,不知不觉中就转到了另外的问题上了。其中一个弟子向大家问道:“你们说一说,在这个世界上所有的事物中,到底什么最让人感到痛苦?”一个弟子回答说:“这有什么难的,我认为在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心,我想没有别的能够超过它了。当这种淫欲之心产生时,往往会给人带来极大的痛苦,甚至杀身之祸。”
这个弟子的话刚结束,另一个弟子说道:“我认为你说得不对,在这个世界上最令人感到痛苦的是饥渴,一个人吃不上饭,喝不到水,还有什么比这更痛苦的呢?”
另外一个弟子也不甘寂寞,说道:“你们两个说的都不对,世界上最让人痛苦的是突然遇到让人感到害怕和恐惧的事情。”
这时候,那位最先提问的弟子也开了腔:
“你们三个人都回答错了,世界上最让人感到痛苦的是嗔怪愤怒之心,这种镇怪愤怒一方面使产生的人感到痛苦,另一方面,如果这种镇怪愤怒又化成了一种力量一种行为后,又会使力量的对象,行动的对象承受无尽的痛苦,所以我认为镇怪和愤怒才是这个世界上最让人感到痛苦的事情。”
可是当他刚表明完自己的意见,就马上招致了另外三个人一致反对。随后,就上演了一出精彩的舌战,四个人各执己见,莫衷一是,闹闹嚷嚷争论不休。
这场争论一直持续到太阳西沉,玉兔东升也毫无结果。
这件事后来让佛祖释迦牟尼知道了,佛祖随即到了他们所住的僧房中,向他们询问争论的情况以及各自的论点。这四个弟子都一五一十地告诉了佛祖。
佛祖释迦牟尼静静地听完了他们的话,沉吟了一会儿,才对这四个弟子说道:“你们四个人的意见都没有抓住痛苦的实质,所说的都只是表面上的东西,其实天下最痛苦的事莫过于人的肉体的存在。这才是最主要的东西。所有的淫欲之心、饥渴之念、瞋怪愤怒之心,以及害怕和恐惧的心情都是源于这个肉体的。”
这四个弟子听佛祖这样一讲方才开了窍,不住地点头称是。
接下去,佛祖释迦牟尼又说道:“人的肉体的存在才是痛苦产生的根源,也是各种灾祸苦难的根源。一个人生下来后,他的肉体要承受劳苦、忧思、愁虑、畏惧等各种痛苦,另外,人在世俗的欲界、色界、无色界中苦苦挣扎求生,甚至还互相残杀、生生死死永不停息,承受着无边的痛苦,都是因为有了肉身的存在才会这样。所以,一个人要想真正地脱离世间的痛苦,就应当消灭肉身。如果一个人能够收摄心神,不胡思乱想,消除一切杂念,使心境清净安详,就可以得到涅槃,消灭掉肉身,涅槃才是人生最快乐的事。”
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