问:我烦恼特别多,怎么解决这个问题呢?请师父开示。
仁炟法师答:学佛是有目的的。咱们都想往生西方极乐世界,这也是目标,但是近期目标要去烦恼开智慧。我们人类缺少的不是财富,缺少的是智慧。为什么烦恼多?因为你智慧少烦恼才多。无明烦恼是生死的根本。
释迦牟尼佛以一大事的因缘来到娑婆世界,做什么?就是解决生死问题。所以大家呢要明白学佛的目的是什么,先搞明白为什么学佛。
啊,学佛为了往生西方极乐世界。回答错误!
首先,去烦恼开智慧。
有的人哪,不明白教理,一天阿弥陀佛、阿弥陀佛念个没完没了,什么意思啊?不知道。为什么念阿弥陀佛?也不知道。
我跟大家讲啊,济南有个老太太啊,她一天念阿弥陀佛,不停地念。咱们平常佛珠是一百零八颗,她那个佛珠是一千零八十颗的,她把十串佛珠接到一块,一千零八十颗。左边放一个笸箩,右边放一个笸箩,从左边笸箩把佛珠捻到右边笸箩,再从右边的笸箩捻到左边的笸箩,一天念多少声?好几万。结果临终的时候,很惨。为什么?她不让她的儿女登门,她怕她儿女影响她念佛,谁都不许来。结果她死了都不知道,很惨。
她楼道里对着门的邻居跟我讲,他说:“这个念佛有什么意义啊?”
我说:“有意义。她就是不能往生西方极乐世界,也种下了成佛的因。但是她方法不对头,她不明白教理。”所以我们大家要明白教理才好。
咱们做三皈依,大家都知道,“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。”怎么体解大道啊?体会了解啊。这个解分两个含义,第一个是解悟,听高僧大德们讲经说法,或者自己看佛经,看经论,对佛教的教理有所理解,这叫解悟。第二个解就是证悟,证悟更重要,自己亲证的,叫证悟。叫“体解大道,发无上心。”
首先你对佛教的教理、教义要有了解,要有体会,这个无上心才能发得出来。无上心是什么?就是菩提心。
咱们早课晚课做三皈依,第二个:“自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。”我请问大菩萨们,你不深入经藏怎么能智慧如海啊?能智慧如海吗?你不明白道理怎么能开智慧啊?
《金刚经》是开启智慧的金钥匙。要想得大智慧,就要诵《金刚经》。遇到事的时候你会冷静处理,可以说运筹帷幄,什么圈圈套套都不在话下,都有办法解决,就是靠佛教的大智慧。从哪里得?从《金刚经》里边,从佛经里头来得智慧。
诵经不懂没关系,按我师父讲的:“诵经千遍,其意自解。”就是你念一千遍《金刚经》,《金刚经》义理逐渐就明白了。
《金刚经》讲什么?不着相。应无所住而生其心嘛,“不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。”
烦恼多,要学会放下。要看清一切世间的真理真相,就可以放下了。到佛经里边去找智慧。
我们脚踏实地地老实修行,这样烦恼就会越来越少。有些事情不要太执着。《金刚经》讲:“无我相。无人相。无众生相。无寿者相。”破了我相,再破了法相,这就是菩萨的境界,最后连空相也去掉,空执也去了,我相、法相、空相,全都破了,这就是佛的境界。
所以诵《金刚经》啊,有非常非常大的益处,能让我们开智慧,能够看透世界的本质,树立正确的人生观,去除烦恼。
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