惟贤法师答：怎样做才能不“慈悲生祸害，方便出下流”？

惟贤法师答：这是世间经常流传的一句话。慈悲没有个止境叫乱慈悲，方便没有个止境叫乱方便，也就是说没有一个限度，没有一个是非标准，就形成乱慈悲乱方便，因此就姑息养奸，慈悲生祸害，方便出下流。应该有个限度。
　　人与人之间要真，不能假，做到真就有办法了，“返朴归真”是老子的哲学。孟子也讲：大人不失赤子之心。赤子就是婴儿，就是说有德有才的人呀，不要失掉童心、真心，这才是一个真正伟大的人。社会上的各单位，当领导的人不失真心就有办法，不说假话，一点不虚伪。这样上行下法，社会风气就正。那个文化大革命，搞假、大、空，说假话、说大话、说空话，结果搞得国家贫穷落后，一穷二白什么都没得。所以“假、大、空”的危害性很大，做人就要做一个真实的人、一个谦虚的人、一个质朴的人。
　　至于钱财，若是用来救济贫穷，那就越多越好；若是为自己揣腰包，那就希望他不要发财，这种人没得意思，刻薄成家理无久享，这是《朱子治家格言》中的一句话。刻薄成家，你是享受不了多久的，故要大方，周济贫穷，才比较好。舍得舍得，有舍就有得，不舍就不得。菩萨首先就是讲舍，要舍，要布施。三种布施：财施、法施、无畏施。财施以资财施人，法施以真理传播，无畏施使人离开恐怖，得到安全。这就是菩萨行。

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