惟贤法师答:一是看发心,二是随力。要慈悲一切众生,要发悲心,悲心要广大;行方面就是随时随机随力,不勉强。不管你有力还是无力,钱多还是钱少,关键看你发心如何。你解决他贫苦,你若是钱多就给他多一点,钱少就给他少一点,但是这个悲心要大。甚至你虽然钱少但你那个心大,那么比钱多的功德还大。就像供佛一样,用香、花、灯、水、果、茶、、食、宝、珠、衣来供佛,你钱多就多供养一些,你若是钱少哪怕供一杯水,插一柱香,但若是发心诚恳,那就比那个钱多的功德都还大。关键看你的心如何。因此,布施贫穷也是一样的。你多给他点钱能够解决他的问题固然好,但你若只是把他当成一个形式,为解决而解决,不彻底,功德就有限量,就像梁武帝一样。
梁武帝以皇帝之身,建了那么多的寺庙、度僧出家、供养更是无计其数,但见了达摩祖师问自己的功德有多少,达摩祖师说其并无功德。就是因为他尽管布施得多,但执着相,功德就有限量。假如你心头有无限的悲心,对人无限的诚恳。哪怕你给他少数的钱,或者给他一杯水喝,功德都很大。你若是没有任何能力施予资财,但若是对他有同情心、随喜心都有功德,都是由心力所决定。应该这样来衡量,而不是以物质多少来衡量,应以发心来衡量。种因是从心地起,不是在形式上。
惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神...
惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:诵好久要看你自己的功夫怎么样,不...
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是在曲女城万人...
惟贤法师答:现在是坏劫。你看现在的坏境,有很...
惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。...
惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死...
惟贤法师答:神识是方便说的,其实应该叫生命识...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:首先是父母亲要以身作则,带个好头...
惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
惟贤法师答:这个是儒家讲的。儒家的四书:《大...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:不对。有偏向,中国晋朝庐山慧远大...