雨宝咒是什么意思？

发表时间：2017-02-25 作者: 觉悟网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

雨宝咒是什么意思？

　　唐三藏沙门大广智不空奉诏译《雨宝陀罗尼》：

　　曩谟婆誐嚩帝嚩日啰驮啰娑誐啰捏具洒耶怛他多野怛你也他唵素噜闭跋捺啰嚩底瞢誐阿左阿左跛嗢伽跢你嗢陛娜你萨写嚩底驮娘嚩底驮曩嚩底室唎么底钵啰婆嚩底阿么尾么黎噜噜素噜闭尾么黎阿娜多悉帝尾娜多悉帝尾湿嚩计始鸯矩瞢矩地地冥度度冥跢跢多啰多啰嚩日阿跢你步计屋计吒计吒计啰洒尼你涩播娜你婆誐挽嚩日啰驮啰娑誐啰捏具衫怛他蘖跢么弩娑么啰娑么啰娑么啰萨嚩怛他孽跢萨底也么弩娑么啰僧伽萨底也么弩娑么啰怛吒怛吒布啰布啰布啰也布啰野婆啰婆啰婆啰抳素瞢誐丽扇跢么底瞢誐攞么底钵啰婆么底摩诃么底素婆捺啰嚩底阿蘖蹉阿蘖蹉三么野么弩娑么啰娑嚩贺阿驮啰拿么弩娑么啰娑嚩贺钵啰婆嚩么弩娑么啰娑嚩贺驮哩底么弩娑么啰娑嚩贺尾惹野么弩娑么啰娑嚩贺萨嚩萨怛嚩尾惹野么弩娑么啰娑嚩贺

　　心真言：唵嚩素驮【口*（隶-木+士）】娑嚩（二合引）贺（引）

　　心中心真言：唵室唎（二合）嚩素娑嚩（二合引）贺（引）

　　小心真言：唵嚩素娑嚩（二合引）贺（引）

　　雨宝陀罗尼"梵文发音参考：

　　拿冒巴格瓦dei，沙给呀目那耶，达踏个搭呀，阿勒哈dei，三秒k三菩达呀。

　　拿冒巴格瓦dei，旭儿利，渥杰啦，达啦，萨格啦，涅儿钩沙呀，达踏个搭呀，阿勒哈day, 三秒k三菩达呀。

　　拿冒哇苏达啦，达啦匿。拿冒巴格瓦dei，渥杰啦，达啦，萨格啦，涅儿钩沙呀，达踏个搭呀。

　　达得呀踏，嗡，苏噜杯，巴得啦瓦底。莽格垒，阿迦垒，阿迦巴垒。乌格达尼，乌杯达尼，萨夏瓦底，达涅瓦底。达那瓦底，旭儿利玛底，钵啦巴瓦底。阿玛类，V玛类，噜噜，苏噜杯，V玛类。阿达达S得（dei），V达达S得（dei），V续哇给蓄，昂古垒，莽古垒，弟弟美，嘟嘟美，达达垒，达啦达啦，渥杰垒，渥杰垒。阿娃儿达匿，不给欧给，达给达给，瓦儿沙尼，尼使巴达尼。

　　巴格旺，渥杰啦，达啦，萨格啦，涅儿钩沙姆。达踏格搭，玛噜司玛啦，司玛啦，司玛啦。萨儿哇，达踏格搭，萨得呀，玛噜司玛啦。达儿玛，萨得呀，玛噜司玛啦。桑格、萨得呀，玛噜司玛啦。达搭达搭，布啦布啦，布啦呀、布啦呀，巴啦、巴啦，巴啦匿。

　　苏莽格垒，响达玛底。莽格啦玛底，卜啦巴玛底。玛哈玛底，苏巴得啦瓦底。阿格恰，阿格恰。

　　萨玛呀，玛噜司玛啦，苏娃哈。

　　阿达啦那，玛噜司玛啦，苏娃哈。

　　卜啦巴哇，玛噜司玛啦，苏娃哈。

　　得垒底，玛噜司玛啦，苏娃哈。

　　V迦呀，玛噜司玛啦，苏娃哈。

　　萨尔瓦，色度哇，V迦呀，玛噜司玛啦啦，苏娃哈。

　　（心真言）

　　嗡娃苏达咧（司娃）哈。

　　（心中心真言）

　　嗡旭儿利瓦苏苏娃哈。

　　（小心真言）

　　嗡瓦苏苏娃哈。

　　《雨宝咒》出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧“不空法师”所译。

　　雨宝陀罗尼真言，可得大富贵，此咒少人知，珍贵异常，不轻传，雨宝咒要有真实誓愿才传。

　　常持诵雨宝咒，会有强劲感应，可以获得大财富，可以去除疾病，可以遣除一切障难。

　　梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。长者闻之，大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅，见财榖充满库藏。阿难还问其故，佛陀答以如来不异语，真言句不可坏。

　　密教以此经为基础，立持世菩萨、宝生如来为本尊，修祈福秘法，称为雨宝陀罗尼法。又此经凡四译，初为玄奘所译之持世陀罗尼经，第二译即前所述，第三译为宋代法天之大乘圣吉祥持世陀罗尼经，第四译为宋代施护之圣持世陀罗尼经，以上四种译本均收于大正藏第二十册。又本经之梵本现存。［大唐内典录卷五、开元释教录卷八］。

　　1，大藏经中，和“雨宝”有关的经书有4部：《持世陀罗尼经》（玄奘大师译），《佛说雨宝陀罗尼经》（不空大师译），《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》（法天大师译），《圣持世陀罗尼经》（施护大师译）。

　　2，除《圣持世陀罗尼经》之外的3本经书，《持世》、《雨宝》、《大乘吉祥持世》，其所述之内容非常相近，皆是妙月长者请问佛陀，而后佛陀遣阿难尊者往长者家，见库藏之中财宝悉皆盈满。有说《持世》和《雨宝》实为“同本异译”的。

　　3，观上述三部经书中之咒语，确实大同小异，无本质不同，唯长短差异，以《大乘》最详，《雨宝》次之，《持世》最简。

　　4，另参考《大藏全咒》中的雨宝咒和持世咒，更长，实为前朝参考藏传经书修订过，“依番经咒语添入”不少咒句，且个别梵字发音有变。

　　5，吾等晕哉，以哪家为准？

　　6，若《雨宝》、《持世》本为一家，何来4、5种咒语版本？哪一种为最接近佛陀当初所宣说者？是否最长之《大藏全咒--持世咒》为最全者？当年译经的祖师们啊，您们真是给后学出难题啊。

　　7，半个多月前曾以《大藏全咒》中的梵音转写字母一字未改的持诵过一天一夜（中间昏睡过去若干次，未能“无间断”）。昏睡中似有梦境，与钱有关。阿弥陀佛！

　　8，《大藏全咒》之雨宝，比之《大藏全咒》之持世，又短了不少，如是短少依然有感应，可见信心第一，诚心第一，菩提心第一（持诵之时还没去翻《持世》，不知道有数种咒语）。

　　9，总结雨宝与持世经文，雨宝专攻资财匮乏，持世兼顾“飢馑疫疠”，或许前朝译经的祖师们正是根据众生的不同需求而精炼咒句的吧。

　　10，吾等求财，“飢馑疫疠”就另麻烦药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨吧！故而，以《佛说雨宝陀罗尼经》中的梵文咒语为蓝本，参考《大藏全咒》中的雨宝和持世，以自己持诵咒语时的音律为灵感（咒语的释义只有佛菩萨能证知，我等现时无此能力，但佛菩萨的金刚之语，自然应该是清和雅音、婉转动听、朗朗上口的），整理出了一个“自（己持）诵版”雨宝咒。

　　雨宝陀罗尼常持咒就会有钱富贵，念出声或不出声心中默念皆可。

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