我们现在能听见《大悲咒》的名字，自己都要生一种欢喜的心，生一种庆幸的心，生一种难遭难遇的心！你不容易遇见《大悲咒》啊！遇到《大悲咒》，切记不要轻易就把它放过去！
——宣化上人
已圆寂佛教高僧宣化上人早在1992年，就苦口婆心劝谏世人要警惕新病毒的肆虐。
据该书记载，宣化上人1992年8月14日及16日，在美国万佛圣城及洛杉矶金轮圣寺，两度提及这类比爱之病更可怕的“新肺炎病毒”。
当时，上人大声疾呼世人要及时警醒这危胁全人类的大危机，并共同发起大悲心，虔诵《大悲咒》，以消弭灾难，转危为安，长保世界和平。
以下是宣化上人当时针对新肺炎病毒的部分开示内容：
——宣化上人
学佛要苟日新、日日新、又日新，一天比一天要有进步，一天比一天要更深入，不然的话，光阴都给空过了。我们人人都知道要持诵〈大悲咒〉，持诵〈楞严咒〉；〈大悲咒〉能治一切病，所谓‘大悲大咒通地天’，你一念〈大悲咒〉，天堂那儿有记录，地狱那儿也有记录，你念的愈多，就愈有灵感。可是要持之以恒，不要今日莲花，明天牡丹，不能专一，要专一才行，所谓‘专一则灵，分歧则蔽。’
记得我在东北的时候，有一个村落叫吕家油坊，日本投降后有个瘟疫症，一天之内，乡下就死几十口人，十天就死百口人，有一户家庭十一口人，在三天内，死了十三个人。十一个人怎么会死十三个人呢？他有个亲戚，又有个朋友，因为他有病，来探他病的，想不到，一到这地方就跟着死了，这是很严重的瘟疫症。当时我带了四个小童子，都是十一、二岁的小童子，在这条村的四周围，诵了一○八遍〈大悲咒〉，这条村的瘟疫症，也就不知道跑到什么地方去了，那里的瘟症就断了，由这我就知道，念〈大悲咒〉的感应是不可思议的。
现在已到了末法时代，什么叫末法呢？就是法到了末梢上，没有什么人真正信佛了，信佛的人在那谤佛、谤法、谤僧，这样就不叫信佛了，这叫信魔。信魔的想来破坏佛法，这样一来，世界就出现种种怪现象，或者天灾，或者人祸，或者瘟疫流行。天灾譬如蝗虫、闹旱；人祸则无缘无故，飞机失事、火车出轨、汽车撞车，就发生很多人间的祸害；还有地震也是到处都是，令人很恐惧。
可是人只知道灾难来了很恐惧，就不知道追寻这个根本是从什么地方来？天灾，其实不是天灾，天并没有灾，而是人祸，人祸就是自作自受。地震也就是人类好战争，脾气大，杀人无数，你愿意死嘛！你愿意杀人嘛！好！大家同归于尽，所以就有地震。然而对于这些恶现象，我们人都不去研究根本在什么地方？我告诉你们，这些天灾人祸地震，种种意外事件，飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车等等种种的问题，都是人心造成的，人心不古，道德沦亡，所以就有这些怪现象。
现在人间最可怕的是这个‘同性恋’，同性恋这种行为，叫做违背天地的生理，违背阴阳的造化，违背国家的制度，这种行为是亡国灭种的行为，国要亡了，国而不国；灭种，人种都要断灭了，你看这些同性，虽然在相恋，但是他们不会生育，不会生育，人种就断灭了，种谷有谷的种子，种瓜有瓜的种子，种豆有豆的种子，人也有人的种子，人的种子要是坏了，人就要死亡，也都要断灭了。
《易经》上说：‘一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾’。阴阳和合就是道，阴阳不和合就生出了病，所以同性恋就生出了一种爱死病。有人说爱死病发源于非洲，可是它不是发源于非洲，爱死病就是发源于同性恋，一生同性恋这种病，是无药可治，无法可医的，医生也束手无策。
爱死病是什么病呢？它就是一种瘟疫病，这瘟疫病是无药可治，现在就有人研究，想法子来医爱死病，这就知其不可为而强为之。勉强治，不单治不好，又生出一种爱死中的爱死，这是什么呢？就是肺炎病。
瘟疫劫来了，现在不单男人有这种病，女人也多数有这种病；不单女人，就是生下来的小孩，也有这种肺炎病，也有爱死病，你看多可怕！现在全世界计算起来有这种爱死肺炎病，不在少数，就是还在胎里，就己经有这种因，这种病的菌。
所以要拿出至诚恳切的心，就像你吃饭那么诚恳，是必须不可少的，每日把〈大悲咒〉掺在生活里，和你日常生活合而为一。那么爱死病也不怕了，肺炎病也不怕了，可是一定要至诚恳切，世界的人类就要死去多过一半，剩下就是一些真正修行的人、念佛的人、念经的人、吃斋的人，就这一些人可以剩下。
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