问:诵持楞严咒有时间的限制吗?是否只能在清晨诵持此咒?其他如中午、傍晚、夜间、午夜是否不可诵持呢?
答:持诵楞严咒或佛门中之咒语是修持法门之一,因持咒而得定,因定发慧,因慧破妄想无明(梵语avidya),而证一心,因一心逐渐见性,因见性起修,究竟成佛为宗旨,这才是持咒之本意,佛弟子若拾离持咒本意,另外有其它想法与作用,一一皆是权巧之宜,譬如驱魔、消灾解厄、求福延寿之类,这是令中下根基之辈之所受用而已!并非佛陀令弟子持咒之实际意义也,所以持诵咒语绝对没有时间限制,任何时刻皆可持诵本咒,不论中午、下午、傍晚、什夜皆不受限制。
在楞严经所记载阿难尊者受摩登伽女淫难未逞,事因是由佛陀诵楞严咒,由文殊师利菩萨(梵语Manjusri)护送到淫室,佛之威德神力特强不可抗拒,当下把婆罗门外道之邪咒破得粉碎,把阿难尊者在迷糊糊中拯救而出,此时大约在早上八、九点之时刻,正是沙门托钵乞食之际,符合佛制,也就是佛陀在早上八、九点许持诵本咒,因人、因时、因地一一皆可持设咒语,佛弟子怎可把持咒划分何时可,何持不可之有乎?若不明事理真相妄加臆测,有违佛陀为何持咒之真实意义,岂不是佛门中之外道或逆子之罪耶!
的确佛门中有极少数出家众与在家众有如是不明事由之真相,对本咒前因后果,不甚理解而一知半解令正法学子有心生堪虞之疑虑也!正信佛弟子既明真相,对于持诵本咒就不该犹豫何时可诵持,何时不可持诵!毕竟持诵咒语之本质意义,是令心不松散而得专注一心,达成念咒三昧,如是一步步循进,终极以无上菩提为归也。
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