观音咒

原文

观音咒

　　南无(读na me )大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

　　南无佛 南无法 南无僧 达之多安 迦邋伐多 迦邋伐多 迦呵伐多

　　啦迦伐多 拉加法多 裟呵 天罗神 地罗神 人离难 难离身 一切灾殃化为尘

注音

　　观音咒

　　(藏传)十一面观音根本咒(大悲咒，持咒版)

　　namo ratna trayaaya

　　纳牟 拉的纳 的拉呀呀

　　namah aarya jn~aana saagara

　　纳摩 阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉

　　vairocana vyuuha raajaaya

　　拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀

　　tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

　　达他阿噶达阿呀 阿日哈带 萨呣呀个萨呣布塔阿呀

　　namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah

　　纳摩 萨日哇 达他阿噶带 破呀 阿日哈带 破呀

　　samyak-sambuddhebhyah

　　萨呣呀个萨呣布台 破呀

　　namah aarya avalokite s/varaaya

　　纳摩 阿利呀阿哇楼个依带 西哇拉阿呀

　　bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

　　包提萨的哇呀 玛哈阿 萨的哇呀 玛哈阿噶阿卢尼 噶阿呀（其中的“卢”和 “尼”都是卷舌音）

　　tadyathaa aum

　　达地呀他阿 阿乌呣

　　dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru

　　塔拉 塔拉 替利 替利 吐卢 吐卢

　　it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale

　　伊斋 外斋 佳类 佳类 播拉佳类 播拉佳类

　　kusume kusumavare ilim ili citi

　　固苏买 固苏玛哇累 伊丽呣伊丽 基帝

　　jvalam aapanaaya svaahaa

　　及哇喇呣阿叭纳阿呀 斯哇阿哈阿

　　说明:

　　1. ra ro ru re ri r n.i t.t.e 都是都是卷舌音，发音时舌尖上卷接触上腭；

　　2. c 和 j 都是舌根音，发音时舌尖下降，舌根向上抬；

　　3. t th d dh n l 都是齿音，发音时舌尖向前伸接触上齿，近似英语中 th 的发音。

具体功德

　　观音佛祖不思议，救度众生无停时，

　　左手摘来甘露水，右手执得杨柳枝，

　　头上顶戴弥陀佛，口中常念唆啰嗹，

　　男人念得观音咒，一切灾难尽消除，

　　女人念得观音咒，血盆化作莲花池，

　　小儿念得观音咒．一切鬼神尽皈依，

　　大慈悲，大慈悲，神通广大大慈悲，

　　脚踏虚空万里现，千兵万将尽相随，

　　信受奉行婆啰诘，谛诘谛婆啰婆啰，

　　真诘谛普提婆娑呵。

修学方法

　　“嗡嘛呢巴美吽”观音心咒，成就了五方佛的秘密，关闭了六道再生之门。

　　观音咒已经称为人人念的口头语，祝福的口头语，即使是小孩子没有灌顶的也都可以念。

　　持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。

　　持咒遍数，越多越好。百零八遍，一次为宜。满十万遍，为一周期。身须清净，忌葱酒肉。发菩提心，生大慈悲。至诚皈依，观音菩萨。

　　心缘一境，不可散乱。久久行之，灾病悉免，有所祈求，无不如愿。念诵此咒，能除魔障；念诵此咒，能免损伤；念诵此咒，能消业障；

　　念诵此咒，能生智慧；念诵此咒，能得成就；念诵此咒，能脱轮回；念诵此咒，能往极乐；诵此咒，功效殊胜。

回向

　　结瓦根德样达喇嘛当生生世世不离师

　　札梅秋结华拉隆修内恒时享用胜fa乐

　　沙当兰结云单ra造内圆满地道功德已

　　多吉蔷格顾旁涅脱效唯愿速得金刚持

藏密气功

　　观音咒

　　藏密气功的另一种独特的功法是——发声法。这种功法能够驱病强身、延年益寿，具有特殊的功效。这种法在传统中医理论基础上积累起来的精华，有着简单易学，不受场地局限的优点。修炼得当，有增智、开发特殊功能之功效。

　　大自然中最微妙的是声音，速现瞬逝。威力强大。声音强弱。各显其妙，春雷一震，春回大地，鼓舞万物，复苏更新；燕歌莺转妙趣横生，浸入肺腑、赏心悦目；蝉鸣虫啼，如泣如诉，感人情怀、懮思更重。声音运用得当，能鼓舞人的斗志，能助人排忧解烦，消除疲劳。能陶冶情操，抒发情怀；启迪智慧，还能为人治玻但声音运用失当就能使人心烦意乱，血压升高。脉搏加快，两耳失聪，百病滋生。

　　中国古代医学理论曾经系统地阐述了声音与人体各部位的关系，以及各种声波对人体所起作用迥异。认为人从口舌中发出的声音，是与人的感情、情绪、意识倾向密切相关。因此通过声音来了解病情，通过声音来调理身体内部的阴阳，中医还认为讲员登台宣讲有伤中气，然读诗文，日夜高声朗诵，未闻有伤气者，盖读书必有声调，当其呼气外出之时，必心力下降以助其气。而後其声悠长，又必然丹田上升以助其气，而後其声高远，此际一升一降而心肾交矣。是读书之於元气，旋伤而旋能补之，此所以不伤气也。至於宣讲则用胸中之气，其心气不降，肾气不升，有伤损而无补助，此所以多伤气也，自然呼吸心降肾升，时暗耗，息息补助，此造化之妙，纯为天机之自然。声音的运用，抑扬顿挫、宣泄，对身体阴阳的影响攸关重要。此可运用於排并治并增强智慧。藏密气功的发声法就是将声音从脏腑内发出，以取得可喜的效果。

　　由於人们耳朵所能听到的频率范围是，20—2000赫兹，在此基础上根据声音的性质，把声音分为噪音和乐音两种。声波的震动可产生共鸣、发生音谐，无论是噪音或是乐音都会发生音谐。噪音和乐音的音谐，作用於人体是大不相同的。噪音与人体的节律不合谐，使人听起来很不舒服，往往使人精神紧张，血压升高，听觉受损；甚至出现心理变态，引起病变。乐音是和人体的节律协调，听起来使人心旷神怡、神经松弛，赏心悦耳，可以治疗心理上的诸多疾玻所以现代医学上出现了音乐疗法。超级学习法也以轻松的音乐诱使人们入静，使大脑处於最佳状态。

　　藏密功的发声法是利用声波的穿透性、折射性、带动同气行走而达到意到、气到、声到，以意领气，以气催声，声气结合在一起形成一种混合气流，这种混合气流有很高的超声频率、气流速度较快、穿透性较强、气流由低温向高温转移，气流的流动性增强了，有利於疾病治疗。

　　混合气流密度较大，声气结合有利於浊气的排除，清气、氧气的吸收和保持。

　　发声法的基础是精、气、神。发声的内容是六字真言。是由六个藏文字母组成，也是西藏佛教的一种咒语。在康、藏高原的很多地区都能看见这六个藏文字母，在高山之巅，深都谷、峡勾可以看到。在藏民的屋顶上、墙壁上，他们把这六个字母加工在上面，它成为留在人们心里的意念。他们还将这个真言用纸条或布条写上，藏在滚筒中，叫作转经轮。一些白发皤然的老太婆。就围在喇嘛寺前。不断地转动着这些经轮。据说转动一遍，就等於念经十遍或二十遍。同时口念真言不已，就能延年益寿。

　　这六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，这六个字属於佛教密宗莲花部、缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字。「唵」表示佛心，念此字必须身、口、意相应，「嘛呢」系梵文，表示意室，「叭」意为莲花，「吽」表示金刚部心，依靠佛的力量，才能得到正觉。

　　这「六字真言」盛行在西藏社会之中，不论是僧侣还是俗人，不管是劳动还是休息，甚至在睡觉前都诵念不已，於是产生不可思议的巨大精神力量。

　　人身有三宝、精、气、神。代表精、气、神的三声，就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精，「哈」代表气，「嘿」代表神。经常地锻炼这三声，能达到精神充沛，内气顺达，而後发声有力，於是再做其他发声，就感到从容有余了。

　　发音有顺、逆之分。顺者为正音，逆者为变音，六字真言都是正音。正音比较温和、补泻皆宜，这奇特的六字真言各有不同的功效。

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