告别痛苦人生(第三集) 南无本师释迦牟尼佛(三称) 好,请大众发起殊胜的菩提心,愿六道苦难的众生早日解脱,我们在这里学习世尊的妙法。 今天,和大众说了医学和修行的关系,今天早上已经解说开悟的人的共同点就是魄力雄厚,毅力坚固,洞察力强,难行能行,难断烦恼能断,这是什么原因?就是因为他心强意固。他的心力很强,如果一个小孩子,他的心的力量很强,他读书就会很聪明,如果一个中年的人,他的气魄很会浑厚,他做事主不会失败,大部份家庭不如意,人生坎坷,苦难连连,病灾入命,主要就是眼中没神,头上无光,心力很弱,一眼看出来,要改变命运,最重要的就是要从心入手,你的心态改变了,你的身体就改变,如果你心态又弱,没有力量,那就要从哪里入手?要从身体入手。 身体健康影响心灵健康。今天说的,不止是修行的问题,还有我们做人的问题,为什么感召人生的不好,就是心理,什么是命运,命运就是你的身体功能运作,命运很重要,有时候我们懒惰懈怠,主要就是我们的脾胃,肾虚,脾湿,生化之功不力,肝脏,肝魂不长,肺魄不足,所以魂魄不足。有些孩子为什么三魂不见七魄?是怎么会事,就是这个道理。如果肺魄不足,肾精不固,不固就是不强,四季冬就藏,春就发,夏就长,秋就收,这个是四时养生,好,肾精不固,这个精力就不强,心神不安所致,所谓明白懂得肝是怎么会事,肝主将军之力,肝也主诸风暗运,如果我们一个人有风,就有很多病,都是由肝引起的。我今天早上讲了什么叫疾,什么叫病,前提底下你们要分清楚什么是疾什么是病,我现在讲这个病不是疾,很多人分不清楚,大部分同修就说,我这里,打个比方,你坐骨神经线痛,为什么老是不好,你天天拿你的腿来医,天天拿药来医你的腿,能医好吗?医不好的。你那个痛的是疾,不是病,病从哪里来,病怎么写呀,一个广,二点加一个丙,甲乙丙丁的丙,五行里属火,方位主南方,南方主火,火为心灵,主散发,代表我们的精神,代表神,我们医病就是医我们的神,火是散发,既然是散发,你就不要执着,我们的病是从哪里来,就是因为我们执着,你想医好你的疾,就要医好你的病,这二样我们要清清楚楚,不能不明白啊,魂从肝气升,如果一个人,无主孤魂,来到寺院里面,坐二分钟,就跑了,坐在家里,不稳了,一天到晚,想去打麻雀,想去财六合彩,想去哪里哩,唱卡拉OK。东去一下,西去一下,这个叫什么?没有魂啊,什么叫三魂七魄,有天魂地魂人魂,如果天地人三魂不齐,那你这个人很容易得神经病,神经病主要是把肝调好就可以了。好像一个小孩子,动个不停,跑来跑去,到底是什么一会事呢,好像我们在念佛堂,绕一下佛都绕不了,这是因为什么,就是因为你的魂肝气不足,又不聪明,所以肝木能克胃土,胃土魂而不躁动。则能生金即润肺也,肺属于金,魄力雄厚的人持戒就稳定,今天早上讲的,能解文字般若,洞察万物浮空无常之理,是故当世之人,应该要我们,我们心的力量为什么这么少,没有力量,主要就是现代人看电视,讲是非,主要就是上网,你看小孩子为什么读不了书,天天上网,看电视,把我们的心的神都耗掉了,我们的心神耗掉了,就不能专心,不专心,念佛就不能一心不乱,所以我们要专,大愿法师所讲的内观禅,就是教我们要注意我们的鼻子,就是打坐的时候要注意我们的呼吸,走路的时候注意我们双腿所走。 我们有时间要多一点学习内观禅,很容易得到一心不乱,你们有病可以知道,很简单的,只要你参加过内观禅,你什么时候有病,二天之内就知道,我够胆讲我有这个本事知道,我有一次我快要病了,我说我过二天要病了没时间。这很简单的呀,你连病都不知道,你怎么知道死啊,你知道病是小事情,你才有胆子去取得死的日子。你连病都不知道,你怎么知道死那天呢?至少我知道我后天就要病了,于是我坐在家里,和我的家人说,哎呀,过二天我要病了,是后天,那我不出去了,今天有什么事办完。那就大感冒大发烧呀。那就是一个很简单的事情,我们多点参加这个内观禅,这是第一。第二,我们学佛,不是今天拿一本<<金刚经>>来持,一本经书持到底,我们不是拿一本<<无量寿经>>来持到底,东拿一本书,西拿一本书,这也叫专?错了,怎么叫专,我今天和你说一下,首先你要有自律,你才能专,你没有自律什么叫专,迷迷糊糊,有个人读<<地藏经>>读了二十年还发脾气,那时候他用一个感情来学佛法,今年,退心了,吃肉了。不持戒了。那是学不到家。我们怎么样才能专一本书,要学会,净空老法师这样讲,如果我们学净空老法师,要好好的学,怎么学呢,首先,要学会布施,布施增长自己的福报,第二,不见世间过,我们天天见别人世间过,这样学佛就不灵验。不灵验怎么办,就要学净空老法师说的那个什么?太上感应篇,安士传书,还有什么,还有他讲的阿难问佛事吉凶经,这三本经你要学呀,你三本经都不学,你一下子连那<<无量寿经>>都不学了。除非你宿世里面很大的善根福德姻缘,除非你已经有了对世间看破放下,看见你丈夫去包二奶,没事,不见世间过,看见你妻子去找第二个,没事,不见世间过,那就经书都不要看了。念佛,一句佛号,你还不能割舍世间种种情的话,希望你能够断疑生信,多多听经,净空老法师给任何一个法师讲经都非常多,为什么他要讲这么多,不是一直叫你念一句佛号吗?你们误会他了,没听懂他的经呀,有一些同修们听到我这样讲,讲一句佛号不行的,我不是这个究竟意思,我究竟的意思就是要你如何持一本经书,一句佛号到底。 如何做到一本经读到底,一句佛号念到底,你那个是假的。所以我在网上,在那个仙桃寺,甘露寺那里讲过,什么叫一句佛号,这里说的很清楚,我们要怎么样?好,听过我们相信只要再听他的<<十善道业经>>,<十善道业经>>我们做不到,你不配做他的学生了。要看什么,要看蔡礼旭的<<弟子规>>,<<弟子规>>我们看了三二年,都做不到,你也不配做他弟子,你也没有资格听他讲经说法。那要怎么样呢,要看钟茂森的<<因果与轮回>>,因为你不相信因果嘛,不相信因果才不做好人,不做好人你才修不上去,你的命运才改不了,你命运改不了,你的儿子的命运能改吗?所以改变整个家里的命运首先要改变自己。好,如果钟茂森的因果你也不相信,那怎么样?培养一下福报,福报不够啊,所以一步步来,看了钟茂森的书,相信因果了,再看<<弟子规>>,在生活里面落实好<<弟子规>>,做好十善,做好五戒十善,做好一个好人,你才是真正学佛,好人做好了,再好好的学好一本<<无量寿经>>或是什么经都行,<<地藏经>>可以,<<金刚经>>也可以,什么经都可以。学一本经,你心里定了, 那一本经也不要了,就念一句佛号,一句佛号定了,你的身体老了,就不用出来。有很多人,什么叫佛都不懂,什么叫一句佛号又不懂,我修净土的,执着啊,执着就不得了了,这个是魔来加持它,我是净土的,哪个道场讲课,我也不用去听,哪里不参加法会,我也不去,谁叫你不去?又有哪个法师不去?我还千山万水跑到香港见到净空老法师,很多人还去到他那里,东奔西跑,东天目山,有没有人去?多得很哪。我们年纪大,不方便,我们心里就不要跑了,我们年轻,要积点福报,要积点因缘,你不去结这人善缘,你来生来这里成佛成菩萨又有什么用呢?无缘呀,无缘可以渡众生吗?渡不了的。好像佛,成了佛,有一次,在舍卫城看见一个婆婆,想渡她,但是那个婆婆与他没缘呀,没有渡到。后来阿难尊者一去到那里,把她渡了,就成了阿罗汉,是不是佛没本事啊?不是这个道理,佛示现出因缘的重要性,所以我们老是想,家庭都没弄好,又执着,脸色又差,着魔了,老是想死,生都生不好,怎么去学佛呢,学净土不是这样学的,学净土教我们不要执着,学净土最重要的就是什么事?清净心。要做到怎么样?大家跟我念:众人于众集会中,攻吾隐私出恶语,吾由怀着悲悯心,赞他德是佛子行。就是这四句我教大家,清净的念佛,众人于众集会中,就是很多人集在一起,攻吾就是讲我的私隐,出恶语,吾由怀着悲悯心,不要计较,这样才叫学佛,不是,我念阿弥陀佛了,在家里呀,我不去的。别人问他,今天去哪里放生呀,我不去的,我修净土的,你呀,是在修业障,别人八地菩萨,他在这里听讲经,都还从空中来呀,这叫什么?叫影响众,我们这里有多少个众,你知不知道?有影响众,什么叫影响众?佛菩萨,叫影响众,这里有没有当机众,你们也叫当机众,还有什么?随喜众,缘喜众,影响众,说法,每个经每个说法法会有四众。我说的四众不是在家二众出家二众,不是这个道理,而是当机众,随起众,影响众,什么叫当机众,你们现在要听就是当机众,如果一个人提出一个问题也是当机众,这个就是当机众,他的功德非常大,还有随喜众,你们就是随喜众,缘起众,今天就是因为要讲经才缘起,影响众就是八地菩萨龙天护法护持这里,护持这里不让我们着魔,一个菩萨用不用来听经呀?不用。为什么她来?加持你们放光啊,所以一个人听的经越多,他的身体越健康,运气越来越好,就是因为有佛菩萨加持,你用香能不能叫他过来,佛菩萨用香叫不过来,用花能不能叫她过来?不能,用什么?用钱行不行?更不行。我们还吃素,佛菩萨还吃水果吗?不吃的,怎么叫她过来,只要你讲经说法,她就来,你不请她也来,你赶也赶不走,她来干什么,欢喜呀诸天欢喜呀。为什么?这里的道场就是真正的道场,今天回复到释迦牟尼佛的时代,释迦牟尼佛的时代就是讲经说法。 今天,大家聚在一堂,一生之中,我们能在现场听多少场经,所以我们要感恩。有很多人说我念句话就可以了,万一让你念得见到鬼了,你怕不怕,不怕的今天晚上我带人去坟墓那里去念一念,看你怕不怕,既然怕鬼,你死掉的话,万一你念阿弥陀佛,阿弥陀佛出现你怎么样呀,跑都来不及呢。你要懂这个道理,要慢慢的,不是读净土我就执着,什么我都不用听,也不放生,我们一起都随喜,圆融,对人对事圆融,拿本经叫你们待在家里就是念一句佛号呀,我讲个在家里念一句佛号而成功又失败的人,有一个人,他有二个女儿,有一天,他生病了,很辛苦,他想,世间太苦了,念佛往生吧,去了极乐世界安安乐乐。后来他就念佛,阿弥陀佛,佛就来了,接他走了。90岁的老太婆,在他身边助念,上了莲花,阿弥陀佛带他走了,走了半个小时不够,他的女儿就回来了,他就叫他女儿,你妈走了,一起念佛助念吧。他女儿也一起念了,怎么念呢,阿弥陀佛呀,你不要接我妈走呀,要放她回来呀,别人助念是阿弥陀佛,她不是,是乱念,阿弥陀佛不是不慈悲,她把她身体摇来摇去,摇船一样,回来了,把妈妈给她了,回来了她又不养自己的妈妈。放到老人院里面,又半边骨睡,怎么样呢,中风,不能动,现在又不要,死又死不了,生的话又不要,这个冤亲债主大得不得呀,我们念佛为什么,念来念去这个果差不多都成熟了,吃到嘴巴里面都让人弄掉了,这是多么的不好呀,如果真正的,那个人怎么样?母亲回来了,又不要,阿弥陀佛又不来了,念来念去都不来了,因为福报已经用完了,所以我们做人要结善缘,如果我们没有善缘,很惨的,我再讲一个结了善缘的个案,有一对夫妻,很好,大家都念佛,念了几十年,生活得开开心心,家里的人富贵,子女孝顺,一生过得很美好,到了八十岁准备往生,他妻子也不哭,修行人嘛,也不哭,只是念佛,她丈夫就走了,脸上带笑,身坐莲花走了,走了怎么样?一不小心,情执太重,一点泪水,滴到他手上,情执重,马上又回来了,入了她妻子身体里面,因为中阴身想,我爱我妻子,那个中阴身就投胎,投胎到她鼻子里面一条虫里面,鼻子一痒,虫子掉到地上,她刚想用脚把它踩死,外面就有个师父进来,你不能动它,它是你丈夫的中阴身,我们马上助念,阿弥陀佛,终于脱掉中阴身,走了。危险不?如果没有结善缘,这个师父没赶到,百千万劫难遭遇呀。好,大家跟我念:人生难得今已得,佛法难闻今已闻,今生不渡心向往,更待何生渡此生。很难呀,要遇到佛法很难呀,所以在坐各位,我们要觉悟,你多结善缘,你卖咸菜和罗卜菜都有人排队和你买,你卖金衣服别人也会和你买,我们佛家就是要有善缘,你没有善缘你卖黄金给别人,别人也会打你一顿呀,你这个骗子又来骗我,昨天我才被人骗过,他误会了,你真的给他黄金,招不好的果,我们没有缘,娶妻子也会娶到冤亲债主。如果没有缘,嫁丈夫会嫁到冤亲债主,如果没有缘,你拜师会拜到一个骗你的师父,我以前经常被那些江湖人骗呀,经常被骗,我不是好运到一拜师就成功的,被那些玩魔术的骗,说他有法术,我等他大半天,弄来弄去,原来是魔术,我以前玩魔术很厉害的,我可以在手中放火呀,如果我想骗人很容易的,我一放光,哗,佛出世了,*轮功呀,小心呀,哪有这样的呀,所以,大众呀,要努力,要结善缘,周围去,我们年轻,去结善缘,老了,就不要去了,坐在家里,老了,与这个道场结了善缘,我们家里不管我们行不行?行,打个电话,某某师兄,我准备要往生了,你们过来,一下子几百个人帮你助念呀,你说好不好?如果你没有结善缘,我见过一个没有结善缘的人,我从来没试过,除了那次,我们几个助念团,个个都去助念,没时间,只有我一个,我一个也没时间,那个人很惨的这样就往生了,所以没有这个善缘的话,你做生意,没有,你找药吃,医不好你的病,经常吃药病不好,就是因为没有善缘,所以大众,不管你学佛也好,做生意也好,打铁也好,看牛也好,你有缘,就行了,没有缘,那就生活很惨,这个缘最重要,我以前,结恶缘的。 结恶缘我的样子很像非洲黑人,脸上黑,别人一看就不喜欢我,所以这是结了恶缘,会怎么样?贫苦,多怨,这个是八大人觉经讲,贫苦多怨从贪欲起,为什么我们有贪欲,就因为我们有贫穷,我们贫穷贪就来,没有布施这个心,悭贪自私,你想不布施也可以呀,不布施就吃药消业,二条路,一是吃药,一是布施,所以我们每个人赚了一万块钱,有一小部分一定要五家所共有,水火怨亲盗贼,官家,五家所共有,有一部分人发财了,守着财,不愿拿出来,为什么这辈子发财,因为他前辈子,做善事,这个鬼神就给钱他保管,让他发财,让他保管,因为什么?这个人做善事,你们感觉是二辈子,在鬼神的眼里,你还是前辈子这个人,他们就很护持你,你做一些坏事那些鬼神都不相信是你做的,你是个好人不会做坏事的,但是你永久的做坏事,他就知道你真的变坏了,就抹掉你的财产,把你的财产移走,我们为什么叫居士,居一方之财就度一方之灾才叫居士,士大夫,不是皈依才叫居士呀,居士是很好的荣幸呀,你发财了,有钱了,因为你前辈子经常布施,所以鬼神给钱你,当这一方有难的时候,你就拿钱出去,以后,它又会回来的,所以大众不用担心我们的财产多与少,所以我们要能解文字般若,洞察万物浮空无常之理,是故当世之人,无有办法老实从心里面念佛,应该要调好身体,你身体都调不好,你怎么能够观照三业,心口意三业呢,三业清静,自然就好了,但是懂这个道理了,在生活之中你们要去修。今天我听有个居士说,我说,有多少个人来这里呀,有个居士说,很少呀,他们那些修净土的,没有来。不是修净土,他是冒牌货,我们才是修净土,老实念佛才是修净土,那些是冒牌的,天天执着,执着的人就不是修净土,越不执着,越是修净土,随随便便的,你说什么都好,好,好像大愿和尚那样,你问什么都好,好,圆融嘛,有什么不好,好,我教大家学看你们的身体,好不好呀,只有二三个人,好,这样的声音,好不好?好。好,这样才是好的吗,没气没力的样子,要法喜充满嘛,听听整个人飞起来才可以的嘛,要懂得吗,一点都不懂。鼓掌,这才行的吗,教你们怎么样观察你们的身体,怎么样知道你肝中无魄,肝中无魄主头晕,经常喜欢睡眠,这样的就是肝中无魄,是没有魂,不是魄,肝中没有魂,就是喜欢经常睡觉。还有,目中经常咸的,就是看东西有点花花的,是什么问题呢?是你们的肝热,如果你把肝热清掉,把肝中的魂固好了,你持戒就很得力,我以前抽烟,我12岁卖烟草,是卷起来的那种,不是长长的过滤嘴那种,没缘呀,卖烟没人买呀,一块钱一斤呀,买一毛钱一大堆呀,那个烟草呀,我一天到晚在那里,太阳又大,傻呆呆的,又没人来买,便宜也没人来买,我妈妈卖掉一头猪给我去做生意,卖烟草,没人买呀,没有缘分嘛,你没结这结个善缘,哪有生意呢,那我就怎么样呢,卷一口,抽一下,又不懂,什么味道都不懂,抽着抽着,十二岁就开始抽烟了。一天抽多少呀,三包到四包烟,我那时候一直抽,后来我学到了真正的佛法,抽烟的人,中脉端是黑色的,我真的去看过。我姐夫死的时候,我拿他的头骨盖,因为是我送他去殡仪馆的,拿出头骨盖一看,真的是黑色的,那里有一层烟油渍,我们往生的时候就是在顶,顶圣眼升天,就是人心饿鬼腹,傍生枝理盖,地狱脚板出。所以一个人,你去摸一摸他,如果他心口发热,人就生嘛,恶鬼腹,这个肚子就热了,就堕恶鬼了,傍生知理盖,他的手,膝盖里面发热,堕在傍生里面,要是脚板发热,那就是罪过了,下地狱了。千百亿年不能出啊,了了无期呀,有些人说,我父母死掉就算了,下地狱就算了,与我何关呀,我告诉你们,家里面的人不弄好助念,在这里吵得要命,又唱歌又跳舞的时候死人的话,你死定了,如果一个人,一人得道,鸡犬升天,是不是?一人下地狱,鸡犬不宁,如果我们临终关怀不如法的话,你和子孙后代都别想发财和得到功名,一点功名都没有。已经衰得不得了。 所以很多人说,父母死了,不管了,随便拿去烧掉就好了,大家想一想,当你有感冒,发烧的时候,在家里多么想有一个人在身边陪伴自己,多么想有一个人安慰自己,只有我们念佛,阿弥陀佛慢慢念,所以死人都会念得脸上红的。有一个做公安的,他不相信,他经常摸尸体呀,因为他是交警,经常摸那些车祸死的人,几个小时尸体一定都是硬梆梆的。我去帮他们助念,软软的,他摸的时候硬,我说,你不要怕,明天你再摸,保证软。后天我一念完,就软软的。伤心哪,他知道这是真正有佛,他说,明一老师,下次你去助念,我也跟你去。一个公安都跟我去助念,他很欢喜,所以我们要处理好。很多人都说,家里人死了,不关我的事,怎么样呢,你弄好你父母,你这辈子就发财了,他死了,那个骨头呀,你都要找一个好一点的风水山来葬呀啊。那个风水宝地呀,怎么不关你的事呢?所以有些人对父母为什么那么差劲呢,这样才会召到不好的,好好的忏悔吧,我以前一讲到我父母,我痛哭流涕呀,不过现在哭完了,没得哭了,怎么样呢,不是死啊,我父母还在呀,不要以为是我父母死了。这个是题外话。刚讲到肝热,肝热里面我们心底安,但是有一个目眩,目眩怎么样?就是有点晕,要吃什么东西?要吃柴胡,防风,甘草,泻清丸就可以了。如果你丈夫肝热,经常吵架,你肝热这个云没办法聚下来,你发出这个磁场就运气不好。所以医理里面叫你有什么,嗯,多么快呢,你们听经说法已经很多了,已经听了什么大经大论了,怎么动不了手呢,好好的,我这个课题就是,我的教育方法,大家记住,布施,积福,除障,然后,再去学大乘佛法。我教你这一段就是教你布施,积福,除障,改变你现有的生活状况,以后,你学完了,在我心上,在我教育的纲领里面,你已经学完了我的课程了,要学谁的了,要学一些大法师讲的大经大论,那时候,你一听,你就开悟,你参禅,一参,就开悟,开悟不是很难的事情。好,再讲,肺中无魄,就是寒,我们肺寒里面有什么呢,多恐怖,我们肺寒里面多恐怖。恐怖,还有肺热这个症状呢,我们看看肺热是怎么样的,右边这里是红的,这里脸上,这一点点是红的,这里就是肺热了,你吃点东西就没事了。好像那个坐骨神经线痛是什么回事呢?就是因为你的胆经而引起,可以敲打胆经。第二,是什么问题影响你的胆经,是你的肺经,你只要把肺经调好就可以了。所以有时候我给别人看病,有一些人说,我的神经线痛,我说你调好你的肺,我肺没病。我叫你这样做你就这样做了,你想了解的话可以慢慢听我讲经,我一下子,一个人给你讲一个小时,十个人讲十个小时,那我有一千岁也不行呀。不可能的嘛,我叫你吃这药你就吃,不要走去问哪个药店,你找药店那个人和你讲嘛。你要相信黄帝内经里面所讲的东西。 好,我们的心中无神就是热的主张,主要是经常会忘掉一些东西,我们的记忆功能记不起来。我为什么要把那个天王补心丸给你们吃呢?你知不知道这种药是怎么样来的?是唐朝终南山道宣律师传下来的,有一天道宣律师写东西的时候,心里痛,痛得不得了,差不多出问题的时候,北方的多闻天子,四大天王的北方多闻天子呀,就下凡来给了他几颗药丸让他吃,吃后全身清凉痛快,他就说我的病你可以医好,但是下一次那些人呢,你能不能把药方给我?那多闻天子就是四大天王的北方天王啊,很慈悲,可以,就把药方给了他,后来这种药就叫天王补心丸,不是心脏病痛啊,不是心脏病痛你才吃啊,心脏病痛啊不是心脏的问题了,是你的脾胃的问题了。你脾胃有病呀你的心脏就会有问题呀。你肺里面痛会有什么问题呢?你的胃里面有问题呀,你肝有问题是哪里的问题?是你的肾里面的问题呀。懂吗?有肝病就调好肾,肾有问题就调好肺,金生水,水生木,木生火,火生土,五行相生相克,你就要懂,大家要懂这些道理。不要头痛医痛,脚痛医脚,我的亲大哥就是这样死掉的,三十二岁。生了二个孩子让我养,不是给他妻子养,他妻子都不知跑到哪里去了。他说,弟弟,你帮我养大他们啊。我说,我不养谁养啊,我说你放心去吧。他就去了。是怎么样死的,你知不知道,是怎么样死的,他腿痛啊,腿痛医腿呀,医了七八年啊,人都快死掉了,其实不是啊,那时候我的工作也非常的繁忙,我回去时,他一见眼泪就出来了。我说,不要怕,弟弟在这里,带你出去找最先进的CT,以前刚刚出,叫CT,全部一扫,那个腰椎间盘突出,压到神经线痛,才会瘫痪在床上不能动,做手术也不行,很难,那时候知道已经迟了,因为他的脾胃,主运化的,胃主运化的,都坏掉了,吃药也医不好了。胃都已经死了。都不能吃东西了。吃饭都没用了,吃药也不行了。所以老人家吃药为什么不行呢,就是因为胃已经退化了。所以我们有什么事不能乱吃那些西药,吃点中药好了,要是伤到胃里面,以后天丹神丹都医不好你的病了。 我们修行就是医心理病,我们用药就是调好我们的身体病,我们身体健康,心里健康,灵性健康,那就出轮回了,是谁说的,知不知道?大愿和尚。对了,是大愿和尚讲的,对不对?对。那他讲了三个健康。身体健康,灵性健康,心理健康,出轮回嘛,他不可能教一个健康吗,大家要懂,药师经里面学过的。我大哥就这样去世了。有一次我在高州,有一个人,医了多少年?十年。那天我跟他说,你的腰骨里面有问题,你去照一下吧。九点钟就回来,明一老师,我照到了。我说,有什么啊,有孩子啊。不是,有个骨头突出来了。吃了这个药,没事了。就好了,十多年的病,就好了。所以你要不要来听经呀,要不要来学习呀,你家里有困难,我们随便找几个师兄帮忙,是不是很方便呀,我们有什么困难,来到寺院里面,叫师父发动群众,就算我们看病没有钱,我们每个人出十块钱,这么多人,最少也有几千块,不用求别人了。一根筷子很容易断,十根筷子不会断,我们佛弟子要团结,不要说这个道场是他师父,这个道场是他师父,哪间道场不是拜阿弥陀佛,哪间道场不是拜观世音菩萨,哪间道场不是拜释迦牟尼佛。间间道场,俱是佛门。所以我们这个道场,从今以后,哪个道场我们都去,要当是家里一样,去表达出来,表达草尾镇百姓寺的居士们是多么的厉害,能够真正的念佛,我们什么叫一句佛啊,就是处处包容别人,处处原谅别人,处处结善缘,就是一句佛号。我们,还有,我们深夜,你看这一个人,你记住,小孩子睡觉的时候磨牙发出的声音,这种声音你们叫什么?你们叫什么病呀,晚上孩子吃牙齿的声音,就是什么呢?他心里热。经常摇头,是心里面很热气。应该吃什么?吃些黄莲,甘草,就可以了,黄莲去心火,黄莲就可以了。他这样磨牙,是心里热呀。我以前也是心火热,我母亲买一条猪鞭给我吃,去买猪的东西给我吃,不好的,这个是骗人的,这个是迷信。 还有,如果我们感觉到我们人生很迷茫,感觉到我们生活很迷茫,感觉我们的生活很痛苦,第一,是我们脾中无有意,湿,很湿,我们脾很湿,就是很迷茫,还有很多疑,疑惑自己的丈夫去找别的女人,疑惑自己的妻子找别的男人。就是这个疑惑,疑惑从哪里来,多疑从脾胃里面来,还有脾热,我们胃里面热,这个鼻子是红的,这里是红的,我们吃点东西就没事了,不然的话,这点事情你不吃的话,变成大事情,苦得你要死又死不去,痛嚎又没办法。还有,肾中无志多悲愁,多傻笑,这种就是肾中无志。肾热,这里红红的,就是肾热了,大家注意啊,这里全部是红的,就是肾热,要吃什么?王莆,鸡母清炒,这样就可以。补聪明的药,大家想不想知道?想。好,肝气不足,就是说不聪明,肝气不足,要吃什么呢?天麻,川弓,就是补肝气,肺气不足天门东,寐门东,午昧死这三种,心气不足吃当参,附林,苍莆,脾气不足吃白术,白雀,益智这几种药,这四种主要补我们肺气不足的,也可以吃一些菊花。大家从明天开始,希望你能每天喝点菊花茶,不管你身体好不好,不管你身体出现什么问题,你一直想,明一老师叫我喝的,明一老师叫你喝的,明年你看到我,保证你年轻,你记忆上你明年用的药保证会少,明年来到你保证、、、明年来到保证你欢迎我,你要吃呀。有一些人呢,我刚刚开始吃的时候,我研究用什么可以补而没有另一个问题呢?怎么样可以补我们肾的气,怎么样能补我们肺里面的气,终于我查到什么?<<本草纲目>>,<<本草纲目>>里面“菊花得秋冬二气,能补肺气,能清肝,能明目,能入肾气”,好,那天我就专门开车来到广州买了菊花,喝了下去,完蛋,头痛,我说,是不是错了,没错,原来我的肺气不足,肝气不足,而喝了这个菊花茶下去,把你原来那个气管扩张起来,扩张大了就头痛了,痛了多少天?三天,痛了三天。三天以后,讲课时,没有麦克风我的声音也可以让很远的人都听到,肺气,足不足?足。足嘛。你们还足啊。就要补,那我为什么讲出来,目的是什么?让你身体不舒服时不用害怕,我也头痛呀,还有天王保心丸,吃下去,心脏的血管撑大了,暴大起来了,这个血压呀,这个血的运作量呀,增大起来,你整个头都有点痛,有点痛的话,好啊,这就好了,就是把你的以前废的血管没用的重新打通,要记住这一点。有一个人,他的血气提高了,提高到他的肝脏里面,他脸上出现了一点点痘痘,他就不吃了,我说你这么笨,打扫你肝脏里面的垃圾出来,是一种好的表现,有个人去小便的时候,有白色的东西排出来,他就害怕,不行我要去打针了,打针时一看,是尿道感染,骗人的,他那个不是高明的医生可以看到的,他乱讲的,仪器也是有错的啊。 其实在中医来说,这个是在排你肾里面的垃圾出来啊,你排二三天就没事了的。我这样讲就是苦口婆心的让你们不要再去走冤枉路,为什么有时候叫你们多做一点功德,避免你没有福报啊,给你好的药,你也吃不到。你要多做点功德,你做功德我有没有好处,没有,你吃饭我肚子不会饱,但是我是老师,老师能教你这个方法,你就去用,你不用,那就是你的事情,如同我们去学校读书,我们回来不做作业,不做功课,那老师会不会死啊,不会死啊,拿一样的工资啊,老师是不是胖起来,不会啊,所以,你们要怎么样得到老师的加持,首先,对老师要尊敬,听老师讲经时好像听到根本上师呼唤自己,如同佛一样,充满了泪水和激动,这样你才能得到加持啊。好像一个学生,你看见老师,好像猫看见老鼠一样,你能够读到书吗?你爱你的老师,所以我叫我的女儿,就算你对父母不好,对老师也一定要好。对老师不好如同对父母不好。她已经对老师好了有什么可能对父母不好呢?所以我的女儿对老师好,见到老师好像见到自己父母一样,她读书当然好了。有一些人在路边看见老师,远远的就避开了。怕老师,怕去学校,你们有时候也会害孩子,有时候做错事情你就这样讲,你不听话我就讲给老师听,你错了,讲这句话,你害死他了。让他害怕老师,你应该这样说,有什么好吃的你要给老师,这样才行的,所以我那时候我慢心非常强,后来,把我的我慢心去掉,好好的见到大愿和尚我都顶礼跑拜在一起,我才能学到大愿和尚讲什么,我要学他好的方面愿望方面我也要学。你越恭敬就越得到加持力,你不恭敬就不行。 所以吃药也是一样,老师教你这样,那你就要好好的按那样去做。我教你一个方法,再加多什么?菊花加枸子再加红枣,泡水喝,就不用你们经常去什么呢?去看医生了。你今天来听这堂课就少花了很多钱呀,枸子,红枣,菊花,菊花你们不要买已经开了的,要买那个菊胎,含苞待放的,那一种药力最强。还有现在秋天就有秋菊,你们就去采那野菊花,回来晒干,晒干后泡茶喝,一家人都可以喝,小孩子喝,聪明顶呱呱,男人喝,事业兴旺,为什么事业会兴旺?他有肺气有魄力呀,有精神呀,经常感召的事情就好了。第一,今天我所讲的今天三个小时主要就是讲明当我们修行的时候,怎么样去改变我们的命运,当我们修行,在内心念一句佛号,不得力的时候,我们就要多看一点经书,如果我们看经书也没效果时,那就要调好我们的身体,当我们身体调好了,就会影响我们的心态。我们的心态就会影响我们的意念力,我们的意念力就会影响我们的念头,我们念头影响我们的行为,行为影响我们的结果,今天主要就是讲明这几点。当我们没办法做到的事情却又想做到持戒的时候,我们要好好的注意我们的身体哪一方面不好,另一方面就是要注意我们生活中一切的行为,隐私,包括不要杀生,不要吃那么多肉,我教大家一个方便之法,没办法吃长素的,那你就中行吃肉,晚上不吃,发愿,在佛面前发愿,如果实在没办法,大家也可以发愿,就是什么愿呢?就说,我不吃牛肉,不吃蛇肉,不吃田鸡肉,就可以了。不吃牛肉的人,护法神可以保佑你,你有困难,有危难的时候,护法神可以帮到你,你就不要吃,发愿。还有夫妻感情不合,因为我们堕胎,还是犯了蛇淫,什么叫犯邪淫呀?不是和第二个男人第二个女人在一起,而是你在十斋日里面同房,在下雨响雷的时候同房,在那个玉皇大帝生日的时候同房,你看古代的时候很多日子的,所以我们就犯了邪淫了,所以怎么样?重新修这个犯行戒,怎么样去修?你就在佛前自己受戒,受什么?早上七点到晚上七点,夫妻不同房间,那就是在犯行戒,一刹那,这个功德马上就升上去了。非常的好,还有,我们应该多多忏悔,我们一生来到这里,佛法已经难闻,我们不能抓住我们的心态不放开,我们将心放开,迎接整个世界的河流,所谓心如大海,能接纳万川,大众合掌回向:愿以此功德,庄严佛净土,回向四生父母,六道冤亲,十方债主,一切山川河流,天地众鬼神,共植福田,同生极乐国,更愿此功德,回向一切州府官员,同发菩提心,同生极乐国,阿弥陀佛!
地址:湖南省沅江市草尾百姓寺
主讲:明一居士
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