文殊是诸佛之智慧所化现,是智慧的本尊。文殊菩萨的藏语称作「蒋贝扬」,妙吉祥、妙音的意思。在藏传佛教里,文殊菩萨乃诸佛之智慧所化,观音菩萨乃诸佛之慈悲所化,金刚手菩萨乃诸佛之力量所化,所以他们三位菩萨即诸佛的智慧、慈悲及力量,合称为「三部主」。在汉传佛教里,文殊菩萨、普贤菩萨与毘卢遮那佛被尊称为「华严三圣」。
文殊师利是梵语Manjushri的音译,在汉传佛教的经典中,或称为曼殊室利,简称文殊,意译为妙德、妙首、妙吉祥等。他是舍卫国婆罗门梵德长者之子,出世时有许多瑞相,相貌庄严,具三十二相。成道后的文殊,为佛陀弟子中的上首,在众菩萨中堪称第一,所以尊称为「文殊师利法王子」。佛陀曾说,在过去世中,文殊菩萨曾经传授佛法给他,因此,文殊菩萨又被人称作「三世觉母」。而在诸多经典中,则推崇文殊为诸佛之师。事实上,文殊菩萨在过去世早就成佛,如在《首楞严三昧经》中的「龙种上尊王如来」,在《八十八佛洪名宝忏》中的「普明佛」,都是指文殊菩萨。
在藏传佛教里,文殊菩萨有许多种化身,常见的有红黄文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊,合称为「五文殊」。五文殊虽同为文殊大士,但其佛部及化身各有不同,而且亦各有不同之殊胜利益。
红黄文殊法门除了开启智能以外,亦有怀摄之作用。孺童文殊是大威德金刚心内的文殊化身。五字文殊法门对证悟空性特别有帮助。白文殊法门除了开启智慧以外,也特别利于生出菩提心。黑文殊除了开启智能以外,亦是一位消除障碍之本尊。
文殊菩萨展现出不同的风貌,有时手握莲华,象征智慧的高尚纯洁;有时手握宝剑,表示智慧能断除一切烦恼;有时骑坐金毛狮子,表示勇猛威武;有时安居莲台,表示清净无染;有时骑乘孔雀,表示飞扬自在。
在中国,五台山是文殊化现的道场,在各地佛寺道场中,如僧堂、戒坛,都供奉着「僧形的文殊」,以弟子的身分来协助佛陀的教化,是为内秘菩萨行,外现比丘相。另外,还有「五髻文殊」的形象,这是表示五智、五佛,意指文殊菩萨虽有童子的姿态,却是诸佛的大智。
修持文殊法门,能得六种不同智慧,即速慧、深慧、广慧、说法会、辩法慧及撰述慧。一般人见一字,或许只能知其一种意义,但具速慧的人,见一字可知多如百种之内义。具深慧的人,即使他随便发问,其问题也会非常精辟。广慧乃指涵括多方面之智慧。有说法慧的人,讲经时极为善巧。有辩法慧的人,精于辩论法义,口才也很好。撰述慧即具有法益论著写作的才能。
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