下品中生是什么情况,这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒,但受了之后,他不受持,他破戒了。这里注意,如果破根本戒,在声闻教里面称为断头罪,不通忏悔,绝对要下地狱的。
然而在这品经文当中,却非常地奇特,对这些破戒的众生,还有破戒里面,这里举出,你犯了盗戒,盗戒里面最重的,是偷常住僧物,现前僧物,就是寺院的不动产以及现前人家十方信众供养现前僧物,可以分配的财物,你去偷。再就为名闻利养去讲经说法。做这些破戒之罪,没有一念的惭愧之心,还认为自己很有能耐,我敢做,我很有能力,那这都是造地狱的业了。
破根本戒一定下地狱,所以按他的自因自果,就感得临命终时地狱的猛火现前,那猛火就以火车、火蛇、火狗、火马、火轮的形式把他包围,这就地狱众火,一时俱见,现在其前,也就是说他地狱的境界现前了。
这样的恶众生在生前,好像觉得哪有因果呀,我什么都不怕,这时候地狱的境界现前,他就怕了。但怕了按他自己办法,他没有办法,一定要掉下去,悔之晚矣。
那在这样的紧要关头,忽然遇到了一个念佛的善知识,这位念佛善知识看到他要下地狱,也有大悲愍心,为他赶紧宣说阿弥陀佛极乐世界的功德,阿弥陀佛大愿的威神力量,告诉他在这个时候什么办法都没得救了,只有阿弥陀佛能救你哪,劝他念佛求生净土。
这个恶人在这种情况下,已经见到地狱猛火了,这时候他对阿弥陀佛的那种求救,是非常恳切的。因为他深知阿弥陀佛如果不救他的话,他就到地狱里面去了,所以他就念“南无阿弥陀佛”,非常至诚,非常恳切,就好像一个人突围一样的,用他整个的生命去念。这时候真的是全心即佛,全佛即心,这样一念马上境界转化,地狱猛火就消失了,地狱猛火就化成了清凉风,风吹来朵朵莲华,莲华上有化佛菩萨,授手接引。
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