阿弥陀佛,大家好。又是一个小轮回,即将开始。
上篇,我们谈到了临终时对亡者的妥善处理的一个程序。
所有的众生临命终时,神识都非常清晰。这个清晰指的是业力的显现,要比生前更强。所以说在这个期间,处理的方式偏差对亡者,雪上加霜。
希望大家在有生之年,早日步入佛门。发心皈依三宝,也好仗佛力加持。让佛力为我们保驾护航比较安全。佛的加持力量是无穷的。
尘世间最幸福快乐的人就是,悟道,证果之人。那种广阔无边的心量,无边无际的智慧,真是不可思议。
众生,并不是单指畜生道的,也不是光指三途之中的,而是指六道所有的迷茫的心态。
这颗迷茫的思想意识:天,阿修罗,人,畜生,鬼,地狱道等,这六道。
所说度众生,度众生,可千万不要误会,更不能忽略,不要操之过急,首先要武装自己才是。
有的人,光忙着发心度众,自己却迷惑颠倒,心乱如麻,妄想纷飞,烦恼重重。
这样子怎么能够利于众生呢?让众生学我们什么呀?我们用什么方法去度啊?
我可不敢说我能度众生。我自己还是首先武装一下自己。这样子的自私自利可以。这样子的自私自利也是在发心帮助大家。
为什么这样子说呢?
因为自己在迷茫的状态下,根本就对大家起不到正能量的影响,反而是越帮越盲,也等于在害人。
所以说大家的发心是好,必需要有自知之明,量力而行。
佛法非比其它的事项。比如说,其它的事项弄错了,那么可以重新开始。佛法学偏激了,很糟糕。一步失足,万劫难复。修行的道路也是很有风险的。
必须要对自己所要依止的老师,要有明确地选择。
不但要选择,还要精心地选择,精心地投入。一但选择了,还要对善知识,要精心地照顾他,爱护他,孝敬与他。
一日为师,终身为父。
但必须要选择名副其实的正知正见。这样一路紧跟随,畅通无阻,青云直上,到达彼岸。安全地脱险,永脱轮回的苦海。
这才是我们众生在这一生中,所理想,所追求,所要尽力的。
关于这个依止老师,第一不能轻易投入;第二,既然选择了,不能对此的轻慢。
就像处朋友或同事那样子的方式,今天好的,明天分手,后天烦恼了,这样可不行。这样子是得不到真正的加持力。
对善知识的轻慢就如同谤佛,谤法,大家要了解佛法的重要性。佛法能给我们真正的幸福。
荣华富贵能买来了脱六道轮回吗?不会的,希望大家要体悟,佛法的重要性。
关于修行必须要从内心的心态下功夫。要时刻保持内心的清净,要保持内心的清净这是最为关键。
有的人说了,我现在世间的一切都放下了,就是天天在思维佛法,如何如何。
我的那个天哪,这就是如同出了龙潭又入虎穴,扔下这个又抓住了另一个。
大家要知道,修学修学,是有程序的,必须要按照程序来做起,可千万不要自编自演,盲修瞎练,徒劳费力。会造成适得其反。
好了,今天谈的主要:
第一,必须要与老师心心相印,紧紧跟随。千万不要自以为是,因为真正的善知识,对到达彼岸的这条路,是轻车熟路,是凡能够称得起的善知识,不必对他们的怀疑。这也称得起人天导师。更不能以出身来论证。
第二,必须要重视修行,必须要按照程序来进行修正。不能走马观花。
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