有一个人看到别人支了一口锅在熬糖水,便拿瓢去锅里舀糖水喝,可是糖水很烫,于是此人便往锅里添加冷水,可是怎么加,糖水还是不见降温,他想不明白,于是就问支锅烧水的朋友,朋友说:“你没看到锅的下面还在添着柴火么?你要想喝到不烫的糖水,光加冷水是没用的,必须把锅下面的柴火熄了,否则一边添水,一边加热,这怎么行呢?”
我想大家读了这则譬喻应该有所明白,出家修道,就好像把下面的柴火熄掉一样,减少了很多的造业的机会,毕竟僧团的清规戒律为出家众提供了一个良好的环境;而在家修行就好像往热锅里添冷水一般,旧业未消,新债又添。
第二个方面,出家分为三种,身出家(潜台词就是虽然剃发染衣但仍旧恋慕红尘),心出家(虽然身在俗世然而内心寂灭),身心俱出家(清净和合体用如一)。您可以选择,不知道您认为哪种您更合适。
第三个方面,从佛教的基本精神及2500多年来祖师大德们为我们提供的真实案例来看,佛教恰恰不是避世的,祖师们出家了道之后,都是重新走向人间的,并且比原先在俗时发挥的社会功用要大很多,比如教化人心,引导向善,当然更包括构建和谐了。所以说,出家人并没有离开自己的社会位置,相反地,拥有了更广阔的社会平台,这怎么能说是自私呢?
谢谢 (顾问团:曙提法师作答)
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