理净法师答:关于修行的问题是不分出家和在家的,也不分出家修行好还是在家修行好,出家和在家只是先择了不同的修行方法和生活方式而已。在历史上虽然有很多的高僧大德,但也有很多的大德居士,不说古代久远,就近代而言,有夏莲居、范古农、赵朴初等,这样的大德居士数不甚数。再说佛在世时也有很多的在家居士,如维摩诘居士就是很好的代表。这说明修行的好坏不分出家在家,而在于能不能“精进”,如果一个佛弟子不能精进修行,那出家也是浪费时光,最终仍然不能脱离生死。
而出家是一种表法,代表佛教三宝“僧宝”的住世,是佛教三宝具足的一种体现,只是一种从事于佛教弘法事业行式;也只是先择了一种不同的生活方式和修行环境。当然在家修行有在家的难处,家庭、工作、社会环境都可能对自己的修行有一定的影响;但同时在家修行也有很多优势,自食其力不受十方供养,修一份功德就多一份功德。而出家虽然有一个特殊的修行环境,对修行有一定的优势,没有家庭、工作、社会等影响;但出家要受十方的供养,要为众生种福田,那所修行的功德也要回向给十方众生,如果修行稍有懈怠可能就会受双重因果。说实话就现在的社会环境而言,大多数寺院都成为旅游等社会公工场所,过去那种住山修行的环境已经很少了(当然也有一些地方保持了清修的作风)。真正修行的人也许在家比出家更适合修行,所以印光大师曾说:“宁劝十人念佛,不劝一人出家”。
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