惟贤法师答:转识成智,识与智的区别要搞清楚,唯识的宗旨就是转识成智,一般人的八个识都是染污的,前五识都是外转的,贪图一切,第六意识既贪内又贪外。意识叫分别意识,是妄心,分别意识都叫妄心,虚妄之心,随着外境转,自己的鼻子被外界牵着走,虚妄分别随外境所转,产生种种颠倒,不信因果,不讲因果,这么来的,执常执断,常见、断见都是这么生起来的,什么原因呢?自己做不了主,随外境转。
那么如何转过来呢?就要返妄归真,转识成智就返妄归真,唯识学讲转八识成四智:转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。转八识成四智,关键在于心地修养,没有转之前,前五识它是光图自己受用,跟第六意识转,第六意识就虚妄分别,执常执断,第七识执我,第八识是一个无记性,染于昌则昌,染于黄则黄,随外境转就成染污性,必须要转过来,才能成佛!如何转法?要用心。
如何修行如何用心?有首偈子:有分别是识,无分别是智,识属染,智属净,染有生死,智无诸佛!这是明代憨山大师入定到弥勒菩萨内院,弥勒菩萨讲的这个偈子。有分别是识,虚妄分别,属第六意识;无分别是智,把它转过来,转成妙观察智,就叫智了。所以识属染,为什么叫染呢?随着世间转嘛,贪着六尘境界;智属净,为什么属净呢?它不染污,恢复了清净心;染有生死,智无诸佛,到了智的境界就很高了,就没有众生与佛的分别了,这就是智的境界,大圆镜智的境界!这要用功,不用功是不行的!
惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神...
惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:诵好久要看你自己的功夫怎么样,不...
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是在曲女城万人...
惟贤法师答:现在是坏劫。你看现在的坏境,有很...
惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。...
惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死...
惟贤法师答:神识是方便说的,其实应该叫生命识...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:首先是父母亲要以身作则,带个好头...
惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
惟贤法师答:这个是儒家讲的。儒家的四书:《大...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:不对。有偏向,中国晋朝庐山慧远大...