1、一般人总是拿自已以往的知识、经验、爱好,去与禅文字作一种比较性的附会,这样得出的结论往往与禅的本意相违背,是个人的错觉扭曲了禅的真正含义,从而失去禅文字中最有生命力的东西,也无法返照自我,体验禅体。
2、没有耐心探索禅的源底,只喜欢阅读浅显的一般性的禅文字,对于古德的精粹妙作却无耐心阅读。并且要求速成,不去作日积月累的熏陶与反省,看了几本书或几篇禅文字就以为懂了禅,因此往往只得禅的表层的一点皮毛。
3、追求与禅相违背的境界,如神通、奇妙、口头禅、文字禅、狂放禅等,更有甚者,以禅来作为装点门面的手段,以抬高身价。这些出发点,完全违背了禅的平常、澹泊、无为的作风,绝对不可领会禅的本意。
4、不善于凝心观照而学,只以散乱心、颠倒心作粗略的阅读,因此,阅读时就没有反思、返照的力量,禅文字中的生命力的闪光也就不可能出现。
基于以上四个原因,学习禅文字者一定要摆正位置,放下自已的一切执着;在阅读时,不向外“看”,潜心反观,凝思生命自我的源头,使本来的天真自然的本地风光,在一心阅读时,现露无余,亲切神会。这样地阅读,一次就有一次的进步,心灵就在不知不觉中得到升华,心扉也就逐渐开启,自性光明便会时时放出光华。
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