最简便,圆顿的修行法门 念佛法门

《金刚经》载有：“是法平等，无有高下。”所有法门，均能了却生死，得证菩提，无有高下，但因各自因缘际会不同，众生根机不同，因此所适合的法门便有所不同。

《圆觉经大疏释义钞》载有：“其犹药无贵贱，承病为先；法无浅深，当机者妙。”而结合当今的时机和契机，可知修习净土法门极为合适，而修习净土法门，最重要的就是念佛。

末世众生，善根浅，福报薄，业障重，退缘多，纵能修行，也不易得证正果。而《净土十要》有云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”可见佛陀早已为我们留下“特效药”，即“念佛法门”。

如印光法师曾开示：“如来悲心真切，知众生自力亲证之难。纵有修持，以烦惑未断，再一受生，不免复迷。从兹堕落者多，超升者少。于是特开信愿念佛法门。”

除了合乎契机，念佛法门本身也是易行法门。龙树菩萨在《十住毘婆沙论》中说：“佛法有无量门，如世间道，有难、有易；陆道步行则苦，水道乘船则乐。”若修念佛法门，则可以依佛菩萨大慈大悲之力，见佛闻法，速证菩提，如水道乘船，扬帆顺风，疾抵彼岸，安隐快乐。

亦如印光大师所开示：“一切法门，皆仗自力断惑证真，方了生死。念佛法门，但具信愿，持佛名号，即可仗佛慈力，带业往生。断惑证真，末世众生，颇不易到。舍此念佛一门，则芸芸众生，出苦无期矣。”可见只要真信切愿念佛，则无论功夫深浅，均可以借佛菩萨的慈悲之力，获得解脱。

且念佛法门，人人可行，只要肯念佛，不掺杂怀疑的态度，不间断的念佛，自会得到佛菩萨的加持，尽管可能在一开始的时候，念佛之心并不真切，但在长久的念佛之中，可逐渐消除妄念，真心自然显露。

念佛是成就一生的法门，尽管一切法门均可了脱生死，但其他法门须仗戒定慧力，了生脱死。在娑婆中了却生死不易，但往生极乐世界便不同，因往生净土，便能永不退转。正如《阿弥陀经》所说：“众生生者，皆是阿鞞跋致（意为不退转）。”因此若是能够得遇此法门，依照修行，便可“不假（借）方便，自得心开（开悟）。”

念佛法门，须以实行去做。故莲池大师临终嘱大众曰：愿大家老实念佛。大众若能老实念佛，则不负如来说此特别法门之大慈悲心。