佛教炼心术讲义(纲目)

道坚法师发表时间：2022-01-06 作者: 道坚法师来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

佛教炼心术讲义(纲目)

道坚

一、心为万有之源，成佛之因

中华传统文化之核心为儒释道三家，儒家治世，道家治身，佛家治心。佛家注重心灵之关怀，以净化人心则世道皆净。善恶在一念之间，心乃六道升沉之关键。万有因果论揭示了生命的内在联系，心亦为关键因素。

《杂阿含》卷十：心恼故众生恼，心净故众生净。——佛眼看众生是佛，如戴有色眼镜观察世间，则世间无不有色。

《大乘本生心地观经》卷四云：心清净故世界清净，心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主，一切诸法无不由心。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

《法句经》谓“洗除心垢，如工炼金”。

《中阿含经念处经》：以心治心。

二、佛教安心之门——正见

1、正皈依，了解，思考，比较，抉择，最终皈依三宝，成三宝弟子。

2、正信，不信邪教，正信三宝，以佛之师，以善知识为师。信为道源功德母。

3、正见，正确的宇宙观人生观形成，自净其心，把握命运，珍惜现在，掌握未来，作生命的主人。

三、为干涸的心灵加油——发菩提心

1、发增上心。通过观察因果业报和人身的珍贵，决心合理生活，离恶行善，尽诸责任，做个合格的好人，获得现世的利乐。

2、发出离心。站在超越世间的高度观察世间，则超然物外，不受欲牵，不为物累。

3、发菩提心。发四无量心，上求下化，自利利他。自他不二，自私既害物，无私则自利。发广大心，心包太虚，量周沙界，则心容万物，眼观天下，虽为平常之人，已成就非凡人格。

四、以戒律制心一处

制心一处，则无事不办。约束身口意之恶业，成就积极健康生活。

1、不邪皈依。不信邪神，不信邪法，不信邪师，则心地纯正，不受天魔扰乱。

2、清静五戒。不杀生，要求我们尊重生命的平等权，保护生命，以仁润心；不偷盗，尊重他人的劳动成果，保护他人的私有财产，以义平心；不邪淫，尊重国家的婚姻制度，尊重配偶，构建幸福美满的家庭生活，以礼安心；不妄语，尊重事实，不以口业中伤他人或侵害他人的名誉及财产，以诚正心；不饮酒，远离毒品、麻醉剂、药物依赖及赌博、酗酒等不良生活习惯，成就理智空明之人生，以智明心。

3、善摄律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。

五、调伏心性的方便道(本文重点，主讲五停心观法)

谓众生多贪者，以不净观治之。多嗔者，以慈悲观治之。多散者，以数息观治之。愚痴者，以因缘观治之。多障者，以念佛观治之。修此五法，能止住五种妄心，故名五停心。

六、以智慧观心术

一心三观等，观察心性之生住灭，去来，一异，一多，处所，过去现在未来等，最终达到明心见性，见性成佛的境界。

七、以忏悔洗心术

卸下心理包袱，从罪过重压心理解脱出来，得以安然，纯净，轻快。在僧众或佛像前坦白发露，自我谴责等方式。

八、喜乐心的形成

以四无量心成就欢喜心，以舍宽心，以忍炼心，以精进磨砺心，以禅定凝炼心。

结语

加入收藏打印文档欢迎投稿