苦谛思维修序言——分析我的出家心理

苦谛思维修序言——分析我的出家心理

道坚法师

出家了，总有人问我为什么，希望从我的生活轨迹里，探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆，说明出家之必然性。如果对此类问题表示否定，可能人们会以十分肯定的目光告诉你：我怀疑你，你不诚实！如果你对此类问题不置可否，可能人们会说：打开你心灵的窗，外面的世界很精彩。如果你说，是的，我有过悲剧的人生，很凄美，人们满意地走了，边走边叹息：哦！难怪他要出家啊！

在一片疑问和叹息声中，我明白了鲁迅为什么要封闭自己，甚而“横眉冷对千夫指”了。每一个善良的人，对一个领域保持无知状态时，往往会扮演“千夫指”的角色而不自知。于是，我从人性的角度，觉得“千夫所指”也是很可爱的。

十多年来，我一次次地回答，关于为什么出家的话题，其实我今天也不是很明白为什么出家——反正我是出家了，真真切切地出家了，没有因为特别的故事。

我也曾反思过，我出家不外两个原因，一是具有先天的冒险精神，因为对未对领域的无知，激发了我强烈的出家愿望；二是风行全国的武术热感染了我，我真想跑到少林寺去出家。毕竟我出家的年龄，加之地处山村乡里，还未经受遭受人生重创的时光。

每一个个体生命的轨迹，一定会有章可循，我的生命之路，亦非空穴来风，当然也一定有出家的心理背景，于是，我试着分析一下，我一介凡夫为什么要出家？这些内容，就成了以下我的一些真实的故事——专门寻找痛苦的经验，作为观察苦谛的要门，反观人生之苦空无常。

 

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