星云法师

佛教人物时间：2023-06-15 作者: 觉悟网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

星云法师

　　星云大师，俗名李国深，法号悟彻，江苏扬州（江都）人，1927年8月19日生，其信徒常称之为星云大师。十二岁于南京礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。

　　出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾任中国国民党党务顾问、中央常务委员。现任国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长等职。

中文名	星云大师	宗派	禅宗、临济宗
别名	星云法师，俗名李国深，法号今觉	师承	志开上人
国籍	中国	好友	杨钧淇
民族	汉族	主要成就	佛光山开山宗长
出生地	江苏扬州江都区		世界华人大奖终身成就奖
出生日期	1927年（丁卯年）8月19日		年泰国佛教最佳贡献奖
毕业院校	栖霞律学院		十大杰出教育事业家奖
信仰	佛教	代表作品	《释迦牟尼传》、《星云禅话》、
主要成就	国际佛光会世界总会会长		《迷悟之间丛书》等

人物经历

　　1927年8月19日（农历七月廿二日）生于江苏江都（在今扬州市）。父李公讳成保，母亲刘玉英。排行第三，上有一兄一姐，下有一弟。

　　1931年开始随信佛的外祖母茹素。

　　1934年入私塾读书。

　　1937年父亲至南京行商失踪。

　　1937年12月中旬南京大屠杀的时候，扛了两个小被单，跟着流亡的人潮逃亡流浪。 [1]

　　1938年随母至南京寻父，后于栖霞山寺礼志开上人披剃出家，法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第四十八代传人。剃度后，即进入栖霞律学院修学佛法。

　　1941年，在栖霞山寺乞受具足大戒。

　　1944年，在常州天宁寺参学。

　　1945年入栖霞律学院修学佛法。

　　1949年，战事风云突变，当时一群僧侣受乐观长老号召，纷纷组成僧侣救护队，救护伤亡，为众生服务。当时大师志同道合的伙伴，也是好同学的智勇法师，发起组织600人的僧侣救护队到台湾，奔走了两个月，决定由智勇留守神州，星云则负责领导僧侣救护队赴台湾。

　　完全没有时间知会家人，只能先去一趟栖霞山，向师父志开上人告假。一听到徒弟的志向，师父欢喜成就。临行前一天晚上，师父亲自办了一桌上堂斋为爱徒饯行，师徒二人对着一桌菜肴，却无心举箸，彼此相望默然，热泪盈眶。拜别师父，听说上海有一班轮船要开往台湾，他连夜赶路到常州天宁寺禅堂，在黑暗中摇醒熟睡的僧侣，邀集志同者前往台湾。

　　大时代的洪流很容易冲毁一个人，当年还俗的、转入军中栖身的僧青年不在少数；但大时代的考验也可以坚定一个人，大师抱着为佛教延续法脉的愿心，竭力奔走，僧侣救护队成行时有100多人，回到上海登船时只剩70几人。一趟未知的旅程，带着他漂洋过海，也让中国佛教分灯彼岸，慧命不绝，为中国佛教史谱下新的篇章。

　　一生中只能开放一次的青春花朵，义无反顾地迎向一场不可避免的时代风雨，走上弘法利生的道路。早年主要在宜兰弘道，1967年依托信徒支持在高雄县大树乡购买土地，从此创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的里程碑。

　　先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。

　　星云撰有《释迦牟尼佛传》、《星云禅话》、《迷悟之间丛书》等几十种著作，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。

　　大师有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则有数百万之众。成为全球华人最大的社团1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。

　　1951年，主编《人生月刊》。

　　1952年，当选中国佛教会常务理事。

　　1953年，应宜兰马腾、李决和、林松年居士等之礼请，驻锡雷音寺，积极展开各项弘法活动，如组织宜兰念佛会，开办儿童星期学校、学生会、青年会，成立青年歌咏队、佛教青年弘法队，并每月往返于邻近乡镇布教弘法。出版《观世音菩萨普门品讲话》、《无声息的歌唱》。

　　1954年，出版《玉琳国师》。成立虎尾、龙岩念佛会。

　　1955年，主办宜兰县布教大会，将佛法以通俗的方式，带入每个乡村，并在台北各地区巡回弘法。应大藏经印行委员会之邀，发起环岛布教，宣传影印大藏经。更进一步，利用幻灯片布教，开创现代化布教之始。宜兰第一座念佛会讲堂落成。《释迦牟尼佛传》出版，为佛教书籍第一本精装书。

　　1956年，成立头城、罗东、台北念佛会并创办佛教第一所幼稚园—慈爱幼稚园。

　　1957年，创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年创建佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。先后在世界各地创建二百余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，暨智光、普门、均头等完全中、小学，美国西来、台湾佛光、南华及筹办澳洲南天等大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。

　　1959年，支援西藏佛教“抗暴”及佛诞节，首创花车游行。任宜兰县佛教支会理事长。三重埔佛教文化服务处正式开幕。出版《十大弟子传》。

　　1960年，出版《八大人觉经十讲》。主编《今日佛教》。

　　1961年，担任《今日佛教》发行人。领导宜兰青年歌咏队灌制全台湾第一组佛教唱片六张。连任宜兰县佛教支会理事长。

　　1962年，接办《觉世旬刊》，任发行人。发起组织编辑中英对照佛学丛书委员会。

　　1963年，大弟子心平剃发出家。与白圣法师等人组成“中华民国佛教访问团”，访问东南亚各国。会见泰国国王普密蓬、印度总理尼赫鲁及菲律宾总统迪奥斯达多·马卡帕加尔等人。在印度要求释放七百名被捕华人，并救出高雄渔船两艘。

　　1964年，出版《海天游踪》。寿山寺落成。创办寿山佛学院。与悟一、南亭法师共同创办佛教智光商工职业学校。

　　1965年，出版《觉世论丛》。

　　1967年，变卖高雄佛教文化服务处房屋，购得高雄县大树乡麻竹园二十余甲山坡地作为建寺用地，于五月十六日破土，定名为“佛光山”。寿山佛学院移址佛光山，更名为“东方佛教学院”。

　　1969年，举办第一届佛光山大专佛学夏令营。

　　1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。

　　1971年，大悲殿落成及佛像开光，并首次传授万佛在家菩萨戒会。当选中日佛教关系促进会会长。

　　1972年，制订佛光山宗务委员会组织章程，自此，佛光山成为有制度、有组织的现代教团。《释迦牟尼佛传》改编为连续剧《佛祖传》在台视播出。

　　1975年，于台湾“国立艺术馆”举行佛学讲座，首创台湾岛内第一位进入“国家殿堂”的出家人。

　　1976年《佛光学报》创刊，翌年成立「佛光大藏经编修委员会」编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。

　　1977，庆祝开山十周年，首度传授万佛三坛大戒，任得戒和尚，被誉为模范戒期。成立《佛光大藏经》编修委员会。创建普门中学。

　　1978年“国际佛教促进会”成立，荣膺首任会长。开启每年在台北国父纪念馆举行佛学讲座之始。为中国佛教青年会发起人代表，正式具文向内政部申请成立。

　　1979，“佛教梵呗音乐会”为自强爱国义演，假台北国父纪念馆举行，是佛教音乐进入“国家殿堂”的开始。《星云大师讲演集》第一集出版，后陆续出版二至四集。《玉琳国师》改编为舞台剧《万金和尚》，假台北市国立台湾艺术馆演出。创办《普门杂志》。

　　1980年撰写《佛光山之歌》，由台北工专吴居彻教授作曲。荣任中国文化大学印度研究所所长。荣获台北市话剧学会颁赠剧运贡献奖。

　　1981，在日本太平洋大饭店与暌违四十年的母亲初次见面。应聘为东海大学哲学系教授。

　　1982，开启每年在高雄文化中心举行佛学讲座之例。

　　1984，于美国洛杉矶与达赖喇嘛四次会谈。

　　1985，公共电视播出“星云大师佛学讲座”，荣获社会建设金钟奖。“六祖法宝坛经”在台视播出，首开佛教电视讲经的先例。美国佛教青年总会在洛杉矶正式成立，膺选为理事长。中华汉藏文化协会成立，出任理事长。荣任世界佛教青年会荣誉会长。依组织章程宣布退位，传法予大弟子心平。从此“恪遵佛制，薪火相传，以制度管理，以组织领导”，树立道场民主化之典范。

　　1986年，任中国国民党党务顾问获颁二等卿云勋章与“功在党国”匾额乙面。获赠高雄市市钥，成为高雄市荣誉市民。

　　1987，“星云禅话”在台视播出。由马来西亚佛教青年总会举办的“南北大师喜相会”讲座，代表北传佛教与南传佛教的达摩难陀大师共论教义。接受台湾台湾防务部门的邀请，至各地军中监狱巡回演讲。应马佛总主席金明大法师暨新加坡佛教界之邀，率领二十人访问团，前往星马等地弘法访问。这是该会成立二十多年来，首次正式具函邀请外国法师弘法访问。邀约一千二百位六十岁寿星上山，共庆六十岁寿诞。

　　1988，美国西来寺落成。送爱心到泰北，组成五十余人泰北弘法义诊团，赴泰北偏远地区义诊、弘法、布施，并于同年当选中国国民党第十三届中央评议委员。

　　1989，应邀为美国加州州议会主持新年度开议洒净祈福法会，创佛教仪式第一次在西方议事殿堂举行。“每日一偈”在台视播出。“星云禅话”荣获社会建设金钟奖。应中国佛教协会会长赵朴初之邀，赴大陆弘法探亲。并与全国政协主席李先念在人民大会堂福建厅会晤。开始在《普门杂志》发表“星云日记”，成为最受欢迎的专栏。达赖喇嘛访问西来寺。

　　1990，母亲第一次到台湾—佛光山。应邀在香港红磡体育馆佛学讲座，开启每年在红馆弘法之始。

　　1990年7月，星云大师于美国加州创办西来大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。

　　1990年，应邀在香港红磡体育馆佛学讲座，开启每年在红馆弘法之始持续至2008年长达19年。1991年，成立中华佛光协会（后成立国际佛光会后更名为国际佛光会中华总会）。

　　1991，成立中华佛光协会。发起“佛力平正二二八死难同胞慰灵法会”。华视播出“星云法语”，荣获社会建设金钟奖。荣获香港总督卫奕信爵士夫人颁赠“公益金特别筹募奖”。不慎跌伤腿，住院开刀治疗。创办西来大学。

　　1992，国际佛光会世界总会于西来寺成立，并召开第一次会员代表大会，洛杉矶蒙特利尔市长姜国梁宣布五月十六日为“国际佛光日”。至棉兰Tiara饭店大会堂弘法，是首位在印尼公开演讲的大师。开始每月为《普门杂志》写一篇百语。根据《玉琳国师》改编的电视连续剧《再世情缘》于中视播出。膺聘为世界佛教徒友谊会永久荣誉会长。

　　1993，率领慈庄、慈惠等人，返乡探视母亲，并在南京会见教界长老。应桃园县长刘邦友之邀，主持台湾省首座巨蛋体育馆落成剪彩洒净仪式暨佛学讲座。首次举办”佛光亲属会“，与出家入道弟子的家长联谊接心。应莫斯科及圣彼得堡协会之请，率领弘法团前往俄罗斯访问，并探索当地发展佛教的机缘。佛光大学人文社会学院于宜兰礁溪举行动土典礼。《佛光会》连续荣获内政部颁发”全国绩优社会团体奖“。

　　1994，《星云说》、《星云说喻》分别在中视及台视播出。出面协调台北市大安公园”观音不要走“事件，圆满解决。奥斯汀佛光山破土，市议员卡斯代表市长宣布九月十日为”奥斯汀佛光日“，并致赠奥斯汀市金钥匙。至南非为当地有史以来第一批原住民举行剃度典礼。

　　1995，由符芝瑛小姐撰写、天下文化公司出版的《传灯—星云大师传》问世。荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖—佛宝奖。大弟子心平圆寂。自费出版《佛教丛书》，赠与本山徒众及檀讲师、功德主。

　　1996年，应邀在吉隆坡莎亚南体育馆主持万人皈依典礼暨万人献灯祈福弘法大会，有八万人参加。接待专程访问西来寺的美国副总统高尔先生。庆祝开山三十周年，李登辉致赠《传灯万方》匾额道贺。母亲李刘玉英居士—老奶奶在美国西来寺往生，高寿九十五。创设南华管理学院。

　　1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》、佛光大辞典光盘版，设立佛光卫视（现更名为人间卫视），并于台中协办「全国广播电台」。

　　1998年卸下国际佛光会中华总会总会长职务，将印信移交予新任会长吴伯雄先生。首次于印度菩提伽耶传授国际三坛大戒暨在家三皈五戒。带团前往泰国恭迎佛牙舍利莅台。主持西来大学第一届毕业典礼。往马来西亚与总理马哈迪会谈。休斯敦道场洒净动土仪式，该市市长订六月二十日为”星云大师日“。

　　1998年，72岁寿辰，连战副省长致赠“吾党之光”寿匾祝贺。

　　1998年2月远至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒及多次在家五戒、菩萨戒，恢复南传佛教国家失传千余年的比丘尼戒法。

　　1999年，4月发起设“国定佛诞节”，影响台湾地区民意代表潘维刚、萧金兰、郑水龙、张蔡美等207位台湾地区民意代表及民众逾百万人联合签署，并于1999年8月30日由时任“台湾省主席”的李登辉于佛光山寺如来殿大会堂宣布将农历四月八日订为国定佛诞节并于母亲节同日放假，成为佛教东传中国二千年以来首度国定佛诞节（香港于1998年定佛诞为假期，但非全国假期）。

　　1999年，带领《佛光山梵音赞颂团》到欧洲，作为期一个月的弘法演出。其间，获悉台湾九二一震灾，伤亡惨重，除领众诵经荐亡外，并呼吁全球佛光人成立世界性的《援助震灾中心》赈灾。著作《往事百语》、《佛光教科书》出版。

　　1999年由台湾地区领导人李登辉宣布将农历4月8日订为“国定假日”，成为佛教东传中国二千年以来首度“国定佛诞节”。

　　1998年4月8日，大师率团恭迎佛牙舍利莅台安奉。

　　2000年创办佛教第一份日报《人间福报》。

　　2001年将发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊；同时成立「法藏文库」，收录有关佛学之两岸硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。

　　大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。

　　大师教化宏广，计有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则达百万之多；一生弘扬人间佛教，倡导「地球人」思想，对欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、自然与生命、圆满与自在、公是与公非、发心与发展、自觉与行佛等理念多所发扬。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长；于五大洲成立一百七十余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。先后在佛光山、台北中正体育馆、香港红磡体育馆、洛杉矶音乐中心、多伦多星座大饭店、温哥华卑诗大学和平纪念馆、雪梨达令港会议中心、巴黎国际会议中心、东京国际会议中心等地召开世界会员大会，与会代表每次都在五千人以上；2003年通过联合国审查肯定，正式加入「联合国非政府组织」（NGO）。

　　大师除屡获国家各级颁奖表扬外，国际上亦德风远播，举其荦荦大者如：1978年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；1995年获全印度佛教大会颁发佛宝奖；1998年获美国西来大学荣誉博士学位；2003年获泰国朱拉隆功大学及智利圣多玛斯大学颁荣誉博士学位；2004年获韩国东国大学及泰国玛古德大学颁赠荣誉博士学位；2006年获澳洲葛雷菲斯（Griffith）大学颁赠荣誉博士学位。

　　为促进世界和平，大师曾与南传佛教、藏传佛教等各领袖交换意见，1997年与天主教教宗若望保禄二世晤谈；是年五月获内政部、外交部一等奖；2000年获颁「国家公益奖」，同年12月第二十一届世界佛教徒友谊会上，泰国总理乃川先生颁赠「佛教最佳贡献奖」，表彰大师对世界佛教的成就。2002年获颁「十大杰出教育事业家奖」，2005年获「总统文化奖-菩提奖」，肯定大师对国家、社会及佛教的贡献。2006年获香港凤凰卫视颁赠「安定身心奖」；世界华文作家协会颁「终身成就奖」；美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠「杰出成就奖」。

　　2001年10月前往美国纽约「九一一事件」地点，为罹难者祝祷；回台后，同年12月，受邀至总统府以「我们未来努力的方向」发表演说。

　　2002年元月与大陆总书记江泽民达成佛指舍利来台协议，以「星云牵头，联合迎请，共同供奉，绝对安全」为原则，后组成「台湾佛教界恭迎佛指舍利委员会」，至西安法门寺迎请舍利莅台供奉三十七日。

　　2003年7月，大师应邀至厦门南普陀寺参加「海峡两岸暨港澳佛教界为降伏『非典』国泰民安世界和平祈福大法会」；同年11月，应邀参加「鉴真大师东渡成功一二五○年纪念大会」；随后率领佛光山梵呗赞颂团，首度应邀至北京、上海演出。

　　2004年应聘担任「中华文化复兴运动总会」宗教委员会主任委员，与基督教、天主教、一贯道、道教、回教等领袖，共同出席「爱与和平音乐祈福大会」，促进宗教交流，实际发挥宗教净化社会人心之功用；11月，与瑞典诺贝尔文学奖审查人马悦然教授及汉学家罗多弼教授就「佛教与文学」、「佛教与世界和平」进行交流座谈。

　　2004年2月，两岸佛教共同组成「中华佛教音乐展演团」，至台、港、澳、美、加等地巡回弘法。

　　2004年11月至澳洲南天寺传授国际三坛大戒，为澳洲佛教史上首度传授三坛大戒。大师并积极推动“国定佛诞节”的设立，

　　2005年，获颁“总统文化奖”—菩提奖。2006年，12月16日获辅仁大学颁授名誉法学博士学位。

　　2005年，星云大师的佛光山文教基金会与香港中文大学合作在中大成立人间佛教研究中心。

　　2005年6月5日，在星云大师倡导下台湾佛光山文教基金会捐资5000多万元的鉴真图书馆，在国家宗教局和江苏省宗教局的关心及扬州市委、市政府的直接领导下破土动工了。在开工仪式中，星云大师面对海峡两岸数千名信众表示：“一千多年前鉴真大师把中国的文化、中国的佛教带至日本，如今，晚辈的我们正踏着他的步伐走向世界。扬州自古即为人文荟萃的名城，更是一个正在起飞的希望之城，欢迎大家常来结缘，把尊敬的心、慈悲的心、关怀的心永远种植在这片土地之上，再造扬州的辉煌。”这番话语既体现了星云大师振兴教运的谆谆诚意，也透露出他反哺故乡的孺慕挚爱。星云大师的佛光山文

　　2006年3月，至湖南长沙岳麓书院讲说”中国文化与五乘佛法“，同年4月应邀出席于杭州举办之首届”世界佛教论坛“，并发表主题演说”如何建设和谐社会“。

　　2000年以来，于大陆宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆、南京大学佛光楼，成立”扬州讲坛“等。

　　2006年4月应邀出席于杭州举办之首届「世界佛教论坛」，并发表主题演说，写下宗教和平交流新页。

　　2007年5月18日鉴真图书馆落成，星云大师亲自来到扬州剪彩并参加了植树活动。

　　大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！“智慧东方——2009中华文化人物颁授典礼”2010年1月13日在南京举行。此次活动由中华文化促进会、凤凰卫视、南京市人民政府主办，设立“中华文化人物”和“2009中华文化人物”两大奖项。星云大师荣获“中华文化人物”奖项。

　　2008年01月27日马英九以“省主席”候选人身分应邀到佛光山翰林学人联谊会致词，星云法师公开表明立场说出“希望大家帮马英九找工作”、“马英九如果找到工作，台湾会更好”。

　　2008年，6月13日获国立中山大学颁授名誉文学博士学位。因患糖尿病，需用胰岛素治疗，2010年糖尿病所导致眼睛细胞钙化，几乎完全看不见；但仍非常勤于写书法。

　　2009年03月31日，星云在中国无锡世界佛教论坛中发表“台湾没有台湾人，台湾哪个不是中国人”，消息传回台湾立刻引发争议。此外受波及的还有达赖喇嘛，星云法师在受访讲出“希望达赖喇嘛面对一个中国，不要忘记自己是中国人，如此则相信中国也能接受他”。

　　2009年3月，国际佛光会与中国佛教协会、中华文化交流协会、香港佛教联合会主办”第二届世界佛教论坛“，并于无锡开幕，台北闭幕，写下宗教对等交流新页。

　　2009年09月01日，星云法师在佛光山接受中国媒体驻点记者采访回答有关第十四世达赖喇嘛来台的问题时说，“达赖喇嘛这次本不该来台，来的时间不对、地点不对、邀请程序不对，所以产生问题”。国民党也和星云一样认为邀请达赖来台有其“政治目的”。

　　2010年3月22日，南京大学中华文化研究院大楼（佛光楼）奠基典礼隆重举行。当天，南京大学特聘佛光山开山宗长星云大师为中华文化研究院名誉院长，南京大学校长陈骏教授并为星云大师颁发聘书。星云大师向南京大学捐赠3000万元，用于中华文化研究院大楼的建造和相关的科学研究。

　　2011年5月29日下午，星云大师率团访问南昌大学，星云大师还被聘请担任南昌大学名誉教授，并在座谈会上做了精彩开示。江西省人大副主任朱秉发，省宗教局局长谢秀琦、巡视员肖争鸣，省台办主任阎钢军、副主任简立明，省佛教协会会长释纯一等陪同访问。南昌大学校领导周文斌、徐求真、黄云到场迎接并向星云大师一行介绍学校相关情况。

　　参观校园后，星云大师受聘南昌大学名誉教授仪式在国际学术交流中心二楼会议室举行，周文斌校长为星云大师颁发了名誉教授聘书。双方还互赠了礼品。南昌大学为星云大师送上学校专门为他创作的人像油画和校庆纪念品，星云大师回赠了佛光山系列书籍和亲笔题写的“从善如流”墨宝。

　　在随后举行的座谈会上，星云大师作了开示，开示中大师着重阐明了“以退为进，以无为有，以空为乐，以众为我”的佛教人生观。星云大师的开示语重心长，倍感亲切，发人深省，在场师生受益匪浅，收获良多。开示结束后大师还就“信仰”、“禅”以及“人间真情”等提问进行了解疑释惑。最后，星云大师还热情邀请我校师生去台湾学习交流。

　　2011年12月，星云在“佛陀纪念馆”开幕仪式上为“马英九连任献礼”。

　　2010年5月，应邀于北京中国美术馆举行星云大师一笔字书法展。

　　2010年，3月11日获香港大学颁授名誉社会科学博士。2010年，3月22日获聘为南京大学中华文化研究院名誉院长暨客座教授。

　　现今于世界五大洲成立寺院及别分院260余所，课徒1,300位出家法师。于美国成立国际佛光会世界总会，约有6,000,000名会员服务于世界各地，亦为国际佛光会世界总会荣誉总会长。著作等身，并翻译多国语言于欧美东亚日非等地区发行。

　　2012年，星云表示基于慈悲仁爱与社会和谐，希望政府以人道立场优待前台湾地区领导人陈水扁，比照蒋介石对待张学良的方式，以“软禁”代替“拘禁”，限制其不得再从事政治活动，并赦免林毅夫罪行，使其能回台和家人团聚。对于陈水扁身系囹圄，有人表示同情，呼吁台湾地区领导人马英九给予特赦，但马英九曾表示站在尊重司法立场，没想过特赦问题。然而，依“《中华民国宪法》”第40条及《赦免法》仅有权特赦已经法院三审并宣告“龙潭购地弊案”罪刑定谳而正服刑中的陈水扁（受罪刑宣告之人），免除其刑之执行（第三条），或减轻其所受宣告之刑（第四条）。但台湾地区领导人、任何政府机关及官员、或其他团体与个人均无权将陈水扁“软禁”或限制其再参与政治活动（即使遭褫夺公权10年，亦仅限制投票、参选、任公务员等），更无权干涉仍遭台湾防务部门高等军事法院检察署通缉中而尚未经审判程序的林毅夫案。

　　2013年10月21日，星云大师访问了中国人民大学，接受名誉教授聘任并发表演讲，人大校长陈雨露会见了星云大师并向其颁发聘书。接受名誉教授聘任并作了“找回你自己”的主题演讲。他叮嘱青年学子一定要说好话、做好事、做好人。

　　2014年5月3日，台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会会长、禅宗临济宗第48代传人星云大师访问同济大学，受聘担任同济大学名誉教授，并为同济师生作题为“禅的故事”的主题演讲。星云大师表示，很高兴担任具有100多年办学历史的同济大学的名誉教授，佛教对教育也非常重视，早在唐代就拥有众多的学生。他说，教育能够救国，可以改变民族气质、提升人类智能。星云大师简要介绍了台湾佛光山在世界各地开办教育机构的情况，表示愿意和同济大学增强教育交流，希望将来派遣弟子来同济访学。会见后，星云大师欣然挥毫，用他独有的“一笔字”书法留下墨宝“同济天下”，以此勉励全体师生。

　　2016年，星云大师因出血性脑中风送高雄长庚医院，经开刀移除脑中血块术后病况稳，医疗团队召集人陈肇隆2日说，手术取出血块约有一个拳头大小，病情审慎乐观。

大记事

星云大师著作

　　1938年，随母至南京寻父，后于栖霞山寺，礼志开上人披剃出家。法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第四十八代传人。剃度后，即进入栖霞律学院修学佛法。

　　1941年，在栖霞山寺乞受具足大戒。

　　1944年，在常州天宁寺参学。

　　1945年，进入焦山佛学院就读。

　　1947年，返宜兴白塔山大觉寺礼祖，受命任当家。并任白塔国民小学校长。

　　1948年，任南京华藏寺监院，兼为《徐报》主编〈霞光副刊〉，同年与同学智勇法师创办《怒涛月刊》。

　　1949年，春天，组织僧侣救护队来来到台湾，最初在中坜圆光寺修行，加入慈航法师创办的台湾佛学院为学僧。七月、因为不同派系佛教人士的攻击，慈航法师与台湾佛学院学僧遭到逮捕，被指称为“共谍”，下狱二十三天，获得时任中国佛教会常务理事的国民党国大代表李子宽和孙立人夫人孙张清扬等人担保才出狱。在李子宽的劝说下，加入中国国民党。后至台中主编《觉群周报》。

　　1951年，主编《人生月刊》。

　　1956年，创办佛教第一所幼稚园—慈爱幼稚园。

　　1957年，主编《觉世旬刊》。

　　1959年，支援西藏武装叛乱及佛诞节，首创花车游行。并任宜兰县佛教支会理事长。

　　1961年，担任《今日佛教》发行人。并领导宜兰青年歌咏队灌制全台湾第一组佛教唱片六张。

　　1962年，接办《觉世旬刊》，任发行人。发起组织编辑中英对照佛学丛书委员会。

　　1963年，与白圣法师等人组成“中华民国佛教访问团”，访问东南亚各国。会见泰王普密蓬、印度总理尼赫鲁及菲律宾总统马嘉柏杲等人。在印度要求释放七百名被捕华人，并救出高雄渔船两艘。

　　1964年，与悟一、南亭法师共同创办佛教智光商工职业学校。

　　1967年，变卖高雄佛教文化服务处房屋，购得高雄县大树乡麻竹园二十馀甲山坡地作为建寺用地，于5月16日破土，定名为佛光山。寿山佛学院移址佛光山，更名为《东方佛教学院》。

　　1971年，当选中日佛教关系促进会会长。

　　1972年，制订佛光山宗务委员会组织章程，自此，佛光山成为有制度、有组织的现代教团。

　　1977年，创建普门中学。

　　1978年，荣获美国洛杉矶东方大学荣誉哲学博士学位。

　　1978年，“国际佛教促进会”成立，荣膺首任会长。

　　1980年，荣任中国文化大学研究所所长。

　　1980年，荣获台北市话剧学会颁赠剧运贡献奖。

　　1981年，应聘为东海大学哲学系教授。

　　1982年，荣获华夏参等奖章。

　　1984年，于美国洛杉矶与达赖喇嘛四次会谈。

　　1985年，美国佛教青年总会在洛杉矶正式成立，膺选为理事长；中华汉藏文化协会成立，出任理事长；荣任世界佛教青年会荣誉会长。

　　1985年，依组织章程宣布退位，传法予大弟子心平。从此“恪遵佛制，薪火相传，以制度管理，以组织领导”，树立道场民主化之典范。

　　1986年，任中国国民党党务顾问。获赠高雄市市钥，成为高雄市荣誉市民。

　　1988年，荣获美国洛杉矶阿罕不拉市荣誉市民证书及市钥。并于同年当选中国国民党第十三届中央评议委员。

　　1989年，应邀为美国加州州议会主持新年度开议洒净祈福法会，创佛教仪式第一次在西方议事殿堂举行。

　　1990年，应邀在香港红磡体育馆佛学讲座，开启每年在红馆弘法之始持续至2008年长达近20年。

　　1991年，成立中华佛光协会（后成立国际佛光会后更名为国际佛光会中华总会）。

　　1991年，创办美国西来大学University of the West。

　　1992年，国际佛光会世界总会于西来寺成立，并召开第一次会员代表大会，洛杉矶蒙特利市长姜国梁宣布5月16日为《国际佛光日》。

　　1993年，应桃园县长刘邦友之邀，主持全台首座巨蛋体育馆落成剪彩洒净仪式暨佛学讲座。

　　1993年，佛光大学人文社会学院于宜兰礁溪举行动土典礼。

　　1994年，奥斯汀佛光山破土，市议员卡斯代表市长宣布九月十日为《奥斯汀佛光日》，并致赠奥斯汀市金钥匙。

　　1996年，庆祝开山三十周年，李登辉致赠《传灯万方》匾额道贺。

　　1996年，创设南华管理学院（后经教育部审核升等为南华大学）。

　　1997年，创立佛光卫星电视台（已于2002年更名为人间卫视），成为首位成立佛教电视台的台湾法师。

　　1997年，在意大利梵蒂冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。

　　1997年，主持佛光山第六任住持升座暨封山大典。

　　1997年，荣获“中华民国”内政及外交双料一等奖章。

　　1997年，获选为加拿大1470AM中文电台阳光计画选拔的十大伟人之一

　　1998年，休士顿佛光山洒净动土仪式，该市市长订六月二十日为“星云大师日”。

　　1998年，卸下国际佛光会中华总会总会长职务，将印信移交予新任会长吴伯雄先生。

　　1998年，七十二岁寿辰，连战致赠《法苑纯嘏》寿匾祝贺。

　　1999年，4月始发动立法院委员潘维刚、萧金兰、郑水龙、张蔡美等207位立法委员及民众逾百万人联合签署，发动通过“国定佛诞节”，并于1999年8月30日由李登辉于佛光山寺如来殿大会堂宣布将农历4月8日订为国定佛诞节并于母亲节同日放假，成为佛教东传中国二千年以来首度国定佛诞节。

　　2000年，创立《人间福报》报社，致力于媒体净化运动。

　　著作等身，并翻译多国语言于欧美东亚日非等地区发行。目前亦身兼专栏写作。

　　因患糖尿病，需用胰岛素治疗，视力已大不如前。

　　2005年，获颁“总统文化奖”—菩提奖。

　　2006年，12月16日获辅仁大学颁授名誉法学博士学位。

　　现今于世界五大洲成立寺院及别分院260馀所，课徒1300位出家法师。

　　于美国成立国际佛光会世界总会、目前分会亦遍世界各地，约有6,000,000名会员服务于世界各地，亦为国际佛光会世界总会荣誉总会长。

　　2008年，6月13日获“中山大学”颁授名誉文学博士学位。

人物活动

　　星云大师曾经想要把美国鹿野苑的土地捐出作为全球佛教总部，这受到了佛教徒的支持。

　　星云大师认为修行可以，但不要走错地方。2006年4月星云大师主持召开的世界佛教徒联谊会第23届大会通过了“十项宣言”，其中明确列入“维护正法，反对窃取佛教法轮之名，作危害佛教之事。”并要求全世界佛教徒“共同正视并声讨邪教”。

　　2009年3月于中国无鍚说《希望达赖喇嘛面对一个中国，不要忘记自己是中国人，如此则相信中国也能接受他》，被一部分台湾媒体批评。而星云称《大家都是中国人》，某些台湾之亲台独宗教界与泛绿社团皆出现不满声音。

　　2009年4月代表台湾佛教界以平等条件，与中国大陆同步举行对等的世界佛教论坛，与慈济、法鼓山、华梵大学等台湾各寺联合协办。

　　2009年4月于宜兰佛光大学举行佛教论坛台湾分论坛期间接受自由时报、TVBS新闻台、民视、中国时报、联合报、人间电视采访，并对台湾方面媒体的单方面解读感到无奈，表示《弟子都是台湾人，他比台湾人更爱台湾》、并回应《吁媒体关心世界人类与和平》，并澄清他当时所说的《台湾没有台湾人》的灵感来自2003年10月于联合报所发表的《巴西没有巴西人》。

　　2009年5月，星云法师宣布成立第一届“星云真善美新闻贡献奖”，每一奖项奖金高达100万新台币。

　　2009年5月，星云大师于台北凯达格兰大道庆祝国定佛诞节，并订名为：《千僧万众祝佛诞．一心十愿报母恩》，马英九、台北市长郝龙斌、教育部长郑瑞城、佛光会中华总会荣誉总会长吴伯雄、内政部长廖了以、行政院青辅会主委王昱婷、联合国NGO和平促进会发言人Gina Otto、中南美洲萨尔瓦多大使、贝里斯大使、尼加拉瓜大使、国民党副主席吴敦义、国际供佛斋僧功德会理事长净耀法师、基隆佛教会理事长广乐法师、中华佛教青年会理事长惟静法师、中华佛教居士会荣誉理事长黄书玮、中华理教总会理事长林松辉、天德教总会秘书长余荣生、一贯道总会秘书长萧家振、天地教总会副理事长郝光圣、轩辕教大宗伯陈怡魁等政要、各宗教界代表及各国国际佛光会会员十万馀人及佛光山寺千馀法师共同庆祝。[18]鉴真图书馆坐落扬州大明寺院内，占地100亩，建筑面积逾1.6万平方米。图书馆主体是四坡顶主殿，厢房围其四周，为仿唐式四合院，主殿与大明寺藏经楼为同一中轴线。

　　2008年由台湾佛光山星云大师捐资兴建的江苏扬州鉴真图书馆，历时两年半建设，2008元旦落成开幕。

人物评价

　　由于星云大师来台后加入国民党，1986年担任国民党党务顾问，1988年7月被国民党推选为中央评议委员，并且时常卷入政治议题，这让一些批评者给他起了“政治和尚”的绰号。而星云主张《关心政治，不代表问政》，表示政治人物也是众生之一，当蓝营的人找他开示，被挂上蓝色色彩；当绿营人士找他开示，却又被指责，感到十分无奈，并强调：“我的弟子，不分蓝绿，但都是佛教徒”。

《南方人物周刊》封面人物：星云大师

　　1992年9月，星云大师在日记中说明为何要接受中央评议委员一职，他表示：“‘接受’对佛教很好，表示佛教有力量，才受政府重视；‘不接受’则个人很清高，不参与政治，不会被人讥为政治和尚，但却说明了佛教没有人才。故菩萨发心，凡事只要对众生有利，就不必太考虑个人利害。我很高兴能代表佛教界接受‘中央评议委员’的职位，让社会大众明瞭政府的英明、公平；让政府知道佛教界有力量有人才，所以宗教对政治所持的态度非参与、非躲避，而是问政不干治。”

　　2008年，星云大师接受媒体专访时表示：“你说出家人，为什麼要涉足政治？我是公民呀，我又没有剃度公权，我为什麼不能爱国？我们出家人一样要去当兵，要去交税，要去选举，我为什麼不能表达道义，选贤与能呢？这是我们的责任。”

　　星云大师在佛光山寺建立了民主范例的组织结构，包括传递衣钵，系统地管理，和通过组织结构来进行导向。但批评者们认为星云大师的佛教民主化导致他偏离了传统的佛教观念。他的支持者则认为这样的批评说明他们没有吸取过去中国佛教自明清民国以来逐渐萧条的经验——佛教萧条的原因是独裁和思想僵化。