华藏,“华”者,我国古称华夏,今称中华,传统文化是中华人民共和国的国粹,故劝华”字。“华”在古代又通“花”有“繁荣昌盛”之义,象征着传统文化旺盛的生命力,以及我们这个事业的美好前景。“藏”者,宝藏(zàng),书是宝藏,思想也是宝藏,传统文化的书籍和思想是一个巨大的宝藏。因此,“华藏”二字合起来的深义便是“传统文化是中华人民共和国的宝藏”。
在华藏体系中,蕴含了使人们健全身心,开发智慧,完善人格的理论和实践方法。她融合了释、道、儒三家理论的文化精神和智慧。宝藏,也包含有待不断的发现、充实,以体现其完整性的含义。
能藏:即能够含藏万法,包容一切,不分高低、美丑、净垢。体现华藏之博大。
所藏:即万法同尊之处,无所不具。体现华藏之精妙。
归藏:即万法同尊之本,同归之源,也即正总持。体现华藏的具足。
华:幻化 即一切事相的本源
藏:结果 即果地,一切事情的归宿
不执一法即心即法归宗万源是为华藏
西方没有极乐,佛法在人间。人成即佛成。
将佛法还于人间,为众生、为社会、为人类造福,
提倡和谐道法自然。
身心和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐
又叫具足戒,符合人类共同利益的意识、愿望和行为。
佛教经典《华严经》上讲华藏世界是一个庄严美妙、圆融、和谐、清净的莲花藏世界,我们在此深深祈愿:祈愿现实人心得到净化,人间变成净土,像华藏世界一样,实现真正的和谐!
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