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仁焕法师:寄语义工

  作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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广西灵阳寺2007年五一念佛七法会开示录

(5、7上午) 寄语义工

希望你们记住,要做一个知足常乐的人;要做一个知恩感恩报恩的人;要做一个“我爱人人从我做起,我为人人从我做起”的人;愿望个个尊老爱幼,尊师重道,既然是佛门弟子就要依教奉行;愿望大家用自己好的形象来感化周围,真正做到不看别人好不好,只管自己对不对。想感化自己的家人,不是你要求他们,应该是用自己的形象来感化他们,不是用语言来表达,是在行动上做出来。

什么叫做智慧呢?没有烦恼叫做有智慧;

什么叫做真正的感恩呢?没有埋怨就是感恩;

什么是真正的报恩呢?没有添麻烦就是报恩。

什么是爱心到位与圆满呢?能尊重人就是爱心到位;能理解人就是爱心圆满。想要自己好,先理解到:给周围好才有自己好的机会。

出家人应该以修道为重,修道以完善自己,提高自己的素质,出家人的本份应该是学为人师行为世范。在家人的护法首先是依教奉行,没有理由到寺庙去当老大。来当老大不是叫护法,那是给法带来灾难,也叫做障法。

在家人来到寺庙做义工,功德无量,和菩萨的功德一样是平等的。但大家要理解到,规矩上绝对不能平等,没有尊重就不会成为道,有尊重就成为规矩,有规矩才成为方圆。

来做义工,应该尊重常住客堂的安排,客堂叫你怎么运作你就怎么运作。来到常住要具备什么呢?一、没有个人的条件,二、没有个人的成见。没有条件和成见就是叫做依教奉行。

如果法师真的错了,你不能发脾气,首先请法,然后顶礼法师三拜,长跪合掌,说:“法师慈悲,今天听见法师所讲的,好象跟原来决定不一样,我们不尊重你也不行,尊重你的时候好象跟原来常住所决定的不一致,到底是要我们按照哪方面去做?请法师慈悲把道理讲清楚,我们才能有信心去做。”

希望来到这里做义工的诸位菩萨听明白我这句话。如果法师还是决定按照他们的做法去做,你们没有理由反对,做了因果他们承担,没有你们的份。如果你们来到常住,你们自己决定的一切,果报都是你们自己担当。出家人也好,在家人也好,你们想管一个庙、建一个庙,如果你们没有先天的善根福德,配合你们后天的善根福德,那是不可能做到的。

寺庙不是企业单位,也不是事业单位,是天地的单位。

真正得道的人,一般不会暴露他的身份。我们凡夫都喜欢表露:我是观世音菩萨,我是阿弥陀佛……这样说的人,反过来是魔说,佛从来不露庐山真面目。

佛法门,可以说在行住坐卧当中都能念。念念不断有什么好处呢?念念不断生命力量就不断,也是叫做生命健康不断,长寿不断。当你停下来不念了,就断了健康断了长寿。现在有电灯,我们打开开关就等于念不断,我们不念,就是把开关打下来,灯还亮吗?

念佛感应从哪里来?至心信乐。至心就是集中精力了嘛,信乐就是认为一定有感应,就有感应出来了嘛。所以愿望你们回去以后,用十念法来集中精力。一般来讲你们超过十念以后,好象精力就集中不过来了,所以阿弥陀佛以十念为标准。

讲到十念,过去也有闭气连续十念的方法。后来我在闭关当中,我想:要断气了怎么闭气呢?还能念得十念吗?不行。所以现在我统领大家一句一句地来,不是教你闭气,是着重在集中精力。集中精力关键:在自己念给自己听,用耳朵认真听自己的嘴巴,这样叫做集中精力。为什么我们要闭上眼睛?因为我们没有观察外面的风光,而是内观,这样才能精力集中,有比较良好的交感作用。

南无,就是皈命的意思。皈命无量光、皈命无量觉、皈命无量寿,意思是要我们自动有一种心愿意接受离苦得乐。没有苦了那不就有光了吗?自然就长寿了;人有苦了就没有健康,没有健康就不能长寿了。苦恼的人能长寿吗?不可能的。所以说我们要自愿接受佛接引离苦得乐,六字洪名根本含义就在这里面。六字洪名是离苦得乐的密码,西方极乐世界是离苦得乐的场所。我们念六字洪名就随这个密码到达离苦得乐的场所。

病还没有好的各位菩萨,希望不要失去信心。你们没有了信心,等于你们实实在在真真正正死了;你们有信心就有命在。信心就是生命,勇气就是希望。所以说:信心阿弥陀,愿力地藏王,慈悲观世音,勇气大势至,清净大海众。

有信心就是阿弥陀佛,自己有愿力接受就是等于知恩感恩了。为什么?阿弥陀佛为我们发愿力,我们愿意接受阿弥陀佛,必定能离苦得乐,这就是地藏王菩萨的知恩感恩报恩;那么,慈悲观世音,我们如果在完善自己的基础上,用爱心去感化周围,用自己离苦得乐的形象来影响周围,那么你就是在度众生;当你离苦得乐了,你没有改变信念,依教奉行,就是尊师重道。

所以大家不要研究经文太多,希望你们通达道理以后,就按照这些道理去做,绝对能离苦得乐。如果你们认为还要找什么别的方法,那是自己找麻烦。经文是教我们去西方极乐世界的地图,弥陀名号是接引我们到达西方极乐世界的飞船,所以,我们是要看地图去西方,还是坐飞船去?大家说一说。(众答:飞船。)如果坐飞船去,有阿弥陀佛当驾驶员,我们只要安安稳稳地坐就行了。如果我们自己看经文,等于自己造汽车自己开车自己走,那就太困难了。六字洪名就是把佛所讲的三藏十二部一口吞尽!

在这里,我再次对这次来到灵阳寺做义工的诸位菩萨、诸位大德,表示衷心的感谢!因为有了你们的辛苦努力,才令法会得到圆满成功,你们功德无量!你们不要错误地认为:我没有机会进去参加念佛太可惜。应当说,大家在这里念佛的七分功德,六分功德还是你们义工得到。所以将来法会人数更加多的时候,希望有更多的人自愿来做义工。

大家来到寺庙,能端正自己的作风,是非常有好处的。如果你们在家有坏习惯,来到这里也不愿意改,那你们的想法、看法、说法、做法永远改变不了。改变不了,你们永远是烦恼人;改变了才能变成快乐的人,才能变成智慧的人。

谢谢大家!

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