仁焕法师：皈依授戒开示

广西灵阳寺祈祷2007年世界和平念佛七法会实录

第七天中午 2007年2月4日 (农历2006年12月17日)

皈依授戒开示

阿弥陀佛！大家好！

汝等善男子，善女人，今天你们来皈依三宝，这是你们的善根福德因缘具足，是你们过去、现在、未来成佛的大事因缘。

要皈依，先明白皈依的理念。什么叫做皈依？皈是回头的意思，回头是岸；依是依靠佛菩萨。过去，我们的生命好像流浪在苦海里面一样。由于不明白，是糊涂人，是烦恼人，才叫做苦海。回头是岸，要回归到明白来。人明白了就不存在烦恼。那明白的老师是谁？明白的老师是佛，我们就是回归到明白的老师身边。没有善根就闻不到佛法，没有福德就不会皈依三宝。今天就是你们善根福德圆满。

皈依三宝，什么叫做三宝？三宝是佛宝、法宝、僧宝。

佛宝，释迦牟尼佛在世的时候，他所有的弟子都皈依释迦牟尼佛。释迦牟尼佛不在世了，现在我们就皈依他的像法，佛像就是佛的代表。

皈依法呢，就是我们皈依释迦牟尼佛所讲的三藏十二部，包含佛教所有的经典，这是皈依法。

皈依僧就是皈依释迦牟尼佛所有的弟子。由于释迦牟尼佛不在世了，现在所有的出家人都是释迦牟尼佛的弟子。僧团是传播释迦牟尼佛的法音，僧就是代表释迦牟尼佛传衣钵的人。大家听明白吗？

所以希望你们明白，今天我是证明你们皈依，你们不要说是皈依仁焕法师，这么说就错了。应该说：皈依释迦牟尼佛，仁焕法师在灵阳寺证明你们皈依三宝。而且所有的出家人应该都是你们的老师。所以说，皈依三宝以后，凡是供养出家人，希望你们根据能力大小，平均供养，绝对不要有差别地供养。大家明白吗？所以皈依三宝不是皈依某某法师，如果皈依某某法师，那就不叫做正教。

那皈依佛有什么作用呢？佛就是觉悟的意思。觉悟在我们中国汉话来讲，就叫做大明白人。皈依也可以这么说：愿做明白人。那我想问你们，愿不愿做明白人呀？(众答：愿意！)愿做明白人，你们功德无量！愿做明白人，你们才能断烦恼！断烦恼了，那就是叫做：苦海无边，回头是岸。

皈依佛是皈依觉，皈依法是皈依正，皈依僧就是皈依清净。僧为什么算清净呢？因为他能传播释迦牟尼佛的法音，所以说，他们的内心清净，没有污染。但是希望你们皈依后，不要用凡夫的眼睛看个别道风不好的出家人，因为他毕竟是出家人。希望你们不要去讲是非，这是佛门弟子的规矩。

再重新讲一讲，皈依佛是皈依觉，觉而不迷；皈依法是皈依正，正而不邪；皈依僧是皈依清净，清净而不污染。听懂没有？(众答：听懂了！)皈依的大意就是这样。

那现在再解释什么叫做明白人。明白什么啊？明白自己过去和现在是烦恼人还是快乐人，明白过去和现在是痛苦人还是健康人，明白自己有没有爱心，明白自己有没有知恩、感恩、报恩。明白自己以后，还要理解周围。明就是明自己，白是理解周围。

什么叫做有爱心？就是做到对人人都尊重。如果过去做不到，皈依三宝以后，一定要努力做到对人人有尊重。如果别人有过，过是他自己。现在我给大家说一说，世间有两大贵人，也是两位老师，哪两位呢?第一位是大善人，善人专门做好事，做榜样，引我们走到正规的路来；还有一位老师是大恶人，他也做榜样给我们。做什么榜样？恶人得到的痛苦和报应是什么样！明白吗？所以也是我们的老师。所以说，明白了，就不要对恶人生烦恼，但是我们不要照他去做。知道他那样很痛苦，很烦恼，我们就想：好，感恩他们表演给我们看，我绝对不照他去做。这样就叫做明白人。所谓明白人，不但自己不生烦恼，还能创造条件给周围快乐起来，这叫做真正的大明白人。这个方法怎么做呢？我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起。

皈依三宝以后，在有条件的情况下，一定要做到：奉事师长，尊师重道。能做到吗？(众答：能！)我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起，能做到吗？(众答：能！)能做到，那皈依以后要重在完善自己，明白守本分，能做到吗？(众答：能！)能做到，汝等善男子善女人功德无量！皈依以后，要做到不管别人好不好，要看自己对不对，能做到吗？(众答：能！)好，做得到功德无量！真正做得到你们就是菩萨行。真正带着快乐心去做才健康，勉强去做会给自己带来心里面的压抑，造成健康不良。大家明白吗？(众答：明白！)要做到：学为人师，行为世范。不要给我们皈依三宝的形象带来不良影响。人家没有皈依还做得比我们好，反过来我们皈依比没有皈依的人更差，那就不对了。所以我们要珍惜自己的形象，不冤枉我们皈依三宝，才是我们的善根福德圆满。

好，既然大家都能做到，请你们站起来礼佛三拜，然后请法师给你们讲皈依三宝理念，请释迦牟尼佛和诸佛菩萨成全你们。我给你们的开示，就讲到这里，你们应该明白了，希望你们一定要记住：皈依佛就是皈依快乐；要做快乐的人，不要做烦恼的人。烦恼是苦海，快乐就能“回头是岸”。明白了吗? (众答：明白！)

诸善男子善女人，皈依三宝跟受戒完全是两码事。刚才没有详细地说，皈依三宝仅仅算是信男信女，受戒才算是善男善女。因为受了戒才是善，没有受戒不能算善。这是我在原中国佛教协会副会长茗山老和尚那里听到的。所以说受戒不是为佛而受，也不是为法师受，也不是为戒而受，是为自己清净而受。清净才能成为善人，善人做得到位，人才能健康长寿。因为我们不守本分常常过份，人才痛苦、烦恼。受戒就叫守本分。所以说，受戒的概念是为自己清净而受。希望大家明白了以后，不要说受不受戒无所谓。

受了戒，不守戒等于没有受。所以受戒一定要守戒，守戒才是善人，不守戒是恶人。守戒就是守自己的本分，希望大家明白这个道理。因为等下在念的时候你们可能有些听不清楚，我就简单这么讲。人能受戒守戒，那么一人修道，一家福报。守不了戒，就是恶人。一个人受戒是为全家修善根，所以讲，一人修道，一家福报，明白吗？(众答：明白！)那么受戒跟没有受戒不同，受戒的人应该真正要做到难忍能忍，难行能行；应该做到耐心通大道，能忍万事成。如果不守戒，不守本分，那么就是正宗的凡夫了。受戒以后已经是善人了，再也不一样了，明白了吗？(众答：明白！)但是受戒分有一分戒，两分戒，三分戒，也可以叫做半分戒，满分戒。你们能守得多少条戒，就算多少分戒。如果全部守完五戒，就是叫满分戒，懂吗?好，做得到功德无量！