到底什么是业障？觉得业障深重应如何消业障？

信众：师父啊，到底什么是业障，我怎么不知道？

　　传喜法师：现在的人是“债多不愁”，有人问：“师父啊，到底什么是业障，我怎么不知道？”我们说这个做人本身就是业障。六道轮回本身就是业障，佛菩萨早在极乐世界了。就好像别人坐在咖啡色店里，打着昏暗的灯光，听着优雅的音乐，服务生过来很客气。而业障，就像一个流浪汉在外面流浪。这极乐世界就像咖啡屋一样，“清风徐来，诸宝行树出微妙音，宝华从天而降”。

　　一只没着脚踝，踩下去不要穿鞋的，到极乐世界还穿鞋，叫“呆大”，杭州话叫“木头”，我们穿鞋是因为脚下面凉，有硬的东西咯脚，极乐世界那脚踩下去，那花是诸花缤纷，比海绵垫子还高，脚踩下去没着脚踝，高兴在地上踩花就踩花，不高兴在地上走，天上可以飞，或在地上径行，或在天上径行，或在地上打坐，或在天上打坐，都可以——极乐世界，真实是这样的。我们有时候做梦会有这样的，到哪里去太远了，飞去吧，腾身就飞起来了。在天上那样飞，姿势不好看，打坐，盘着腿飞。所以那个时候要跏趺坐呢，如果你是单盘的话，另外一只腿要往下掉的，非常不舒服。梦里面能够随心自在，能够飞，极乐世界做得到。

　　可以想像，我们娑婆世界，就像澳洲一样，犯人流放在那里。我们这个生命也是的，贪嗔痴比较重，比较恶劣的生命，流放到地球上面来。所以佛经里讲得很清楚，“三界如火宅，六道如牢狱”。

问：觉得业障深重，请问如何消业障？

　　传喜法师开示：真觉得业障深重那就好了，我们很多人就是不知道业障深重，今天我住在那个法严寺，有一个很不好意思的一个经历。很早，天好像还没有朦朦亮，就快朦朦亮了，那时候我不知道，我以为天还黑，就听到外面碰，碰……声音，这什么声音，我就仔细听，在什么地方，大概在什么地方我就听，听听好像又没有了，过一会又碰，然后由轻到重，由远而近，我听着听着我就，我生起恐怖心了，我说糟糕了，我说如果说这鬼力量还满强的，怎么能踩，你踩地板踩出发出那么大的声音，是不是特意来吓我的，我好就一个人自己吓自己，碰，想听一会儿没了，一会儿又来了，越想越怕，越听越怕，拼命的念咒，我这时候我就反观，那到底什么是我，我执是什么，原来我们好像有一个觉得，有一个自我的安全范围。

　　我们现在人多，我们不怕鬼，不怕鬼，留你一个人在这里，我们都走，撤，就留你一个在这，你试试看，怕不怕，很奇怪，这种感觉我好久没有，因为我很小的时候，听大人讲鬼故事的时候，我就很，那个时候会有怕，怕到不敢跑出去上卫生间，你们不知道有没有经历过，听讲鬼故事吓得不敢出门，特别是晚上，那是，所以我那个时候我就，我就心里面，有很深的一个烙印，因为我们学的是无神论，也无鬼论，不相信有鬼神的，为什么会怕，所以那个从小我就，我为了克服这个恐怖心理，自己挑战自己，一个人到黑夜当中，一个人到坟墓当中去，我那个时候为了克服说，我很小就开始修这个，所以我很久，不要说出家到现在，天天超度，我今天不知道怎么忽然有一个这么感觉，我就在研究这东西，我就研究，我平时不怕为什么不怕，现在怕为什么怕，我还想象万一他，我门是反锁的，他也不需要从门里进来的，他万一在我面前，一下现出来，那不要把我吓半死，我从来没怕过，今天忽然怎么会怕了奇怪，我今天所以说，遐想连篇想了很多，这个也很奇怪，我从来很少想过我很少，这个里面分析就很奇怪，因为那个睡觉，半梦半醒，然后就是就在想这个，这个时候有我执，所以为什么我们醒过来，早上做功课，要念楞严咒，十小咒，破我执的，所以，这个半梦半醒的时候，念咒，念咒，念咒念了咒也跟咒不相应，你越怕越念咒，越恐怖，跟你说好了，想了很多不该想的，后来，原来是什么东西，我后来起来我去检查了，我就估计大概哪个门窗没关好，因为我把窗子一看，看外面风很大，我一发现天已经亮了，天已经朦朦亮了亮了，风很大今天不是有台风吗，我就去检查门窗，结果所有的门窗都关得很好，回来我就打坐，打坐我就思惟这个，为什么我会怕，我就想，众生的恐惧心是从哪里来的，我执是能破，我，我，我这个我在哪，我们众生有没有一个生命的界线。

　　比如说我们现在都是人，我们同在一个究竟里，你不会觉得怎么样，对不对，如果觉得真的有一个鬼，忽然的在这个空间现出来，你真的吓得半死，所以也是这样，那神也会不会来，神也不会来，神，他是不同的福报，不同的业力在不同的空间，他如果现到人间来，也把我们吓半死，甚至你说，佛菩萨如果忽然现出来，也会把我们吓半死，所以我今天我就在去研究，我想了很多，我们不同的业力，所以我这个空性与缘起，缘起性空，这个怎么空怎么缘起，一直我就前面走，走到红地毯了，我还在想这个问题，缘起法，我们持戒就是制造缘起，人天增上，我们赶这个善的业报，善的业，然后有善的业的这个缘起，这个命运就会不同，像现在我们的业报在人，鬼再多你也看不见，业报不同，那再更高的业报，我们也看不到，更高的我们也看不到，每一个都有一个，业报的这么一个，那我这个执，我的这个执，就在这个假像当中，在这个业报的假像当中，产生了一个我的执，由这个执而生出恐怖来。所以我想今天出现的这样一个，对我这个修行的话，会更刺到我的心灵深处去，因为我常听大师父开示他说，他每次都很坦白的说，我还怕鬼，我就想，这怕鬼，我也老实讲，我到现在从来没见过鬼，没见过鬼也没听过鬼，反正我也不知道什么叫怕鬼，今天真的有一个经验，让我觉得，我也有点怕鬼，请问你们不怕鬼的请举手，还有，不错，都比师父强，那什么时候是怕，这要去分析了，有我，有我才会有怕，这个我怎么破，这是一个课题，所以修行人，我们持住戒不犯他人，自己身心，所以，叫戒，戒恶，恶就是扰乱他人，扰乱他人，你也不会得宁静的，所以不扰乱他人，自己得宁静，得宁静之后，追就是来追寻这个最重要的事情，研究这个课题，所以研究这个课题一直要到，就是一个一个解，一个一个把它解开，这个解，把它解开，所以有时候我跟大家也讲，像我们那个寺庙，我们那寺庙在山里面，周围就有坟墓，我就叫他们大家，我说你们怎么样，要不要自我刺激一下，今天晚上不睡觉，不要说，我们那个寺院，围墙外面就是坟墓，胆子大的，到围墙外面坐一夜，不要说围墙外面的了，围墙里面都不敢坐了，你看空旷的就是说，因为怎么样，你说不怕，不怕鬼的。

　　刚才还有人举手，请问不怕蛇的举手，举手看，不怕蛇的有没有，也有，你大概是初生的牛犊吧，没见过蛇看看，但是举手的很少，很少了，刚才不怕鬼的，还有不少举手的，不怕蛇的举手的人很少了，我们寺庙里，这个世界上有名的蛇，最毒的蛇，我们那都有，这次夏令营，开始的那第一天，那个眼镜蛇就出来了，然后那天我就拿个扫帚带头去抓蛇，结果还是没抓到，那个蛇从一个缝隙里钻掉了，结果有一个同学看到之后，当天就打起包裹回去了，吓坏了，这寺院还有蛇。我那边不仅有眼镜蛇，有腹蛇、金环蛇、银环蛇，各种蛇都有，就寺院里面，你在寺院里打坐试试看，怕不怕？会怕的，再细过来推，将此身心奉尘刹，布施给众生，下次你锻炼锻炼，蚊子咬你的时候，你就忍住让它咬试试看，就是实际修行的时候，你就知道，修行是有一定难度的，所以，我们这个佛弟子说，叫说到行不到，如果讲到了自己，还不知道自己面对这个将会出现什么，所以说这个惭愧心，怎么升起来，真的惭愧，我们真的惭愧的，要挑战自己，除了知道自己的短处，要挑战它，要把我们这个我执的绳结，解，解，解，天天解，所以古代祖师说，未开悟之前如丧考妣，像爸爸妈妈死了一样，开悟之后怎么样，还是如丧考妣，但是我们修行，比如说现在，你那个如丧考妣的感觉有没有找到，很多人没找到的，我无所谓，无所谓，修不修有什么，那种感觉没有升起来，所以很多比喻的，很多比喻修行，进入状态的感觉，师父讲了，触动到你了，这是，我要进入某种状态，讲到哪一个比喻，我能听得懂，我要把那个感觉找出来，找出来，找出来安住在这个当中，慢……就开始得力，所以这个能知道自己的业障重，还算不错，你就有救，知之为知之，不知为不知，是知也。知道自己业障重，也算有智慧了，怎么样来，怎么样去一点，一点，把它克服征服，让自己取得进步。

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