大安法师答:六即佛是天台家的一个概念。六即佛:理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛、究竟即佛,是这六即。这就是从凡夫到圣众的六个阶段。理即佛是一切众生本性(本具佛性),无论他修行不修行都有佛性,这就叫理即佛;名字即佛是透过善知识或者佛经的读诵, 知道自己本性具有佛性来发心修行,这就是名字即佛;名字即佛的修行可 以开悟,但是他是凡夫;观行即佛就是开始修止观,圆教五品观行,观行即佛。观行即佛就是伏住烦恼,能够得到相似即佛,信位菩萨,那进一步,相似即佛就是断一品无明,他就分证实相,就是破一品无明,法身同身性菩萨,然后进一步地把四十一品无明断尽,就是究竟即佛,修得究竟圆满,性德完全显彰。就是本有的理性佛完全彰显出来,完成这个过程。所以这样我们了解即心即佛的理即佛,让我们对自心产生自信自肯,不会高推圣境——‘哎呀,成佛都是别人的事情,没有我的份。’你也有份,因为你也有佛性,但是它有一个过程,你不能因为你本性有佛性你就说:我现在就是佛了。那也不能这样说话了,你得要开始从名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛,最后到达究竟即佛这样的一个修行过程,你才能说:你是福德智慧圆满的佛。这样,你就不要去增上慢了,就得要修行。它 有这样的一个作用。
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