宽见法师答：如何跳出感情的痛苦？

发表时间：2021-01-11 作者: 宽见法师来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

　　如何跳出感情的痛苦

　　——愚痴的毒药与智慧的清茶(一)

　　(2010年11月18日)

　　弟子根据录音整理

　　居士:我的朋友陷入一段感情难以自拔,我想从师父这儿得到一些帮助。要是从您这儿得到帮助,就不应该把您当成世间的心理医生,因为心理医生能提供的帮助只是一些俗事或者是凡人的方法或者技巧,那师父能给予他世间的真相或者是世界的真相。

　　释宽见:打个比方来讲,你看,有一个女孩她特别爱刘德华,结果搞到最后怎么样?风风雨雨。

　　居士:他爸爸跳海。

　　释宽见:对了,你说你怎么样帮助她?她的追求事实上是没有意义的,是一种自私的追求,是一种不高尚的追求,因为她很自私只是为了自己,这种追求不但得不到快乐,只会使自己落到痛苦当中。怎么样才能帮助她呢?就是要让她认识到她这种做法是害自己,不会对任何人有利益才行,这就属于陷进去了,就是他所追求的东西根本就是个没有任何意义而且是根本不可能的事情,不懂得知足,对不对?因为不懂得知足,她就是拥有再多,她也不会觉得快乐,所以说古人讲“智慧是知足常乐”。不知足者常不乐,你拥有再多也不快乐,这就是这样子,你追求的这个东西是没有意义的,你如果追求,要正确地追求,就像这个女孩陷入对刘德华的爱慕当中,这就属于不可能的东西,强求的东西。感情这个东西强求只有苦,尤其女孩,那要是男的追女的,这可能还好一点儿,女孩去追男的,结果往往都不好,你看她最后把父亲都害死了,她还觉得她是对的,人陷入情感当中就会发昏。

　　居士:那就是没有办法跳出来。

　　释宽见:你要认为没办法,就真的没办法了。其实到底有没有办法?有。

　　居士:师父,您说有什么办法呢?

　　释宽见:很简单,就是认识到自己很愚痴啊,愚蠢啊。你陷进去想追求他,是想得到什么?不是想得到快乐吗?是想让他也快乐你也快乐吗?它的结果就是你也不快乐他也不快乐,会把两个人都害了,不但是你们俩不快乐还会使整个家庭都不快乐,愚蠢啊!这样子即使达到目的了,你也不快乐,这样的东西你去追求它干什么呢?你是追,追上,你不等于说你是想追求快乐,实际是变成了追求不快乐,你想追求的是痛苦,事实上你是想害自己也想害他,你说这种爱多可怕呀。对于刘德华来讲,这个女孩的爱就是在害他,你爱一个人就让他幸福,让他快乐,当然自己也要快乐和幸福,结果你的结果是什么?实际上是想让他不快乐,想让自己也不快乐,让周围很多人都不快乐,你说傻不傻呀?这不是南辕北辙吗。你追求他本来是想要得到你们双方的快乐,而实际结果是导致你们双方的不快乐,你说愚蠢不愚蠢啊?

　　所以说人因噎废食,为了不噎着,就不吃饭了,为了吃鸡蛋,杀鸡取卵,你看,为了吃鸡蛋就把鸡杀了,你说愚蠢不愚蠢啊?实际上你就想害死他,你这种爱多可怕,是不是一种很可怕的爱啊?这种爱没有人敢接受,就像刘德华不敢接受那个女孩的爱一样,这种爱是毒药,你愿意自己变成毒药吗?要不想变成毒药就跳出来,你要想陷进去就成为毒药,药死别人也药死自己,跳出来这就变了,不是毒药,不但不是毒药了,你给别人空间了,给别人自由了,不强求别人了,就不但不是毒药了,可能成为强身健体的药,明白没有?你想让自己变成砒霜,还是想让自己变成一杯清茶?当然,这个女孩跳出确实是难一点,就是怎么样也跳不出去,他父亲死了她都不悔悟。

　　居士:我这个朋友情况可能是比较特殊,她的父母亲都不在世了,她可能从一个情感本身需求上,就特别需要爱吧。我是这么理解的。另外一方面,身边也没有长辈给她一个劝阻。

　　释宽见:不要紧,有朋友啊,是吧?而且学佛之后你就知道父母虽然去世了,但不是没有了,他只是在另外一个时间和空间里头存在着,佛法里讲六道轮回啊,死不是结束,人谁能无死?谁都会死的,但死不是结束。人好事做的多下一辈子就会特别好,坏事做的多下辈子可能就当牛做马,甚至更惨,死不是结束,所以你一但有了这种人生观,没有什么东西会真正失去,舍才是得,放下才能得到。或者说你要想得到他,你就给他空间,给他自由,你想让他不恨你,你就给他一点自由和空间。就像那个女孩要想让刘德华对她有点好感,就别那样去做了,懂吗?其实也容易,所以说为什么讲学习一些我的炼心二十四字,莫强求。强求是最可怕的,所以刘德华最怕她,两相情愿才好。

　　就你一个人想,其他人都不想,那最痛苦了,肯定得不到啊。但人一旦钻牛角尖真没办法,就像喜欢刘德华的那个,人家觉得她不可理喻,但她自己觉得就是对的,人一旦钻牛脚尖,她觉得全世界就她一个人,在她的世界,她心里只有两件事情,一个是她想要的,一个是她不想要的,就这两件事,她没有考虑到别人想要不想要。所以,智慧的人就会考虑到,别人想要不想要,而不是只考虑自己想要不想要,所以说不要给别人不能接受之爱,无法承受之爱,因为你的爱让别人痛苦,会把别人毒死,这种爱就不可接受。所以我们要想给别人,我们就给别人一杯夏天的清茶,冬天的一杯热咖啡。夏天给他扇一阵凉风,别夏天给他烤烤火,冬天给他加个冰块,对不对?用错时间和地点非常可怕,你就看别人需要什么,给别人需要的东西,才会令人快乐,你给别人你认为他需要的东西不能让他快乐,你得给他他认为他需要的东西才能让他快乐,所以为了你们的将来,就不要陷进去,要想让你们两个人都快乐,就不要陷进去,你要想让你们俩都痛苦,就陷进去吧,对不对?

　　居士:主要是能不能走出来的问题。

　　释宽见:是啊,你想做砒霜吗?想做砒霜你就不用出来了,你是想做砒霜还是想做一杯凉茶?你就自己去想,你是想做毒药还是想做凉茶?就是你想做杨丽娟,还是想做谁?

　　如何追求快乐

　　——愚痴的毒药与智慧的清茶(二)

　　(2010年11月18日)

　　弟子根据录音整理

　　居士:有的时候女孩子的情感还是挺可笑的,就是说她本身视这种苦为一种乐,好像有自虐的那种快感,其实真是很愚痴啊。

　　释宽见:愚痴,是愚痴。

　　居士:怎么办啊?

　　释宽见:没什么怎么办,很简单,你想做毒药还是想做一杯凉茶?有些人我非得毒死你,我不毒死你我不甘心。还是想做一杯凉茶,给别人自由和空间,别人见到你非常放松,因为你给别人空间,不强求别人,一味只想跟别人表达我想要,只会招致别人的反感,跟任何人相处都是一样,不管是男女之间还是什么家庭之间,或者是同事之间、朋友之间都是如此,一味只考虑我想要什么,我不想要什么,这样的人,他一定会处处不开心,因为别人在他面前有压力,因为他只考虑他自己,别人不愿意跟他接近,他的世界只有自己,那别人跟他在一起,你说多有压力啊,跟他在一起就谈他的那些事情。所以不要成为大众毒药,你自己看,哪个地方你放得越开,你就因爱生恨,爱之愈深,恨之愈切,这是最愚痴的,因为爱而生恨因为这种爱是什么?是很自私的爱,如果是无私的爱,就不会生恨,因为爱他,所以就让他快乐,我为什么不肯让他快乐?因为我只想满足我自私的要求,你愿意做自私的毒药还是愿意做冬天的阳光、夏天的凉风?你愿意做别人痛苦时的毒药,他现在已经很痛苦了,我们现在送上一杯毒药给他,还是愿意他痛苦的时候,给他以慰藉,给他以空间,给他以自由,不去压迫他?你想做什么样的人?这样子会让别人恐惧你,厌弃你,排斥你,人都有求生的本能,没有人愿意被毒药药死,所以他有求生的本能,他会排斥,会抗拒,会讨厌。如果有人拿着一杯毒药想要灌到你肚子里去,你会怎么样?你会第一反射是什么?

　　居士:赶紧推走。

　　释宽见:对,赶紧推走,求饶、恐惧,是吗?饶了我吧,求求你。然后你面目狰狞地说:非得喝下去,不喝下去就怎么怎么着……不要变成一个巫婆,拿着毒药的巫婆,捏着别人鼻子想把毒药灌下去的这么一个巫婆。你愿意自己在别人心目中是什么样的形象?愿意做夏天里当口渴的时候送上一杯菊花茶,是不是啊?在别人寒冷的时候送上一件小棉袄,你愿意做什么样的人?你是愿意做那个巫婆还是愿意做那个小棉袄?

　　居士:师父,现在俗世是不是还有这种现象:有的人会利用别人对他的这种好,本身是不可能继续发展的感情,那对方既来之我就则受之喽,就会觉得他既然接受了,说明他是愉快的喜欢的,那我继续再这样做,然后越表达自己的奉献和牺牲。

　　释宽见:那就更愚蠢了,尤其如果是第三者,就更加愚蠢了,你不但害自己,你还害了一个家庭。

　　居士:还有精神和物质上的一些东西。

　　释宽见:那更加愚蠢了。本来你可以做更多的好事,可以给更多人快乐,可是我们有钱就制作毒药,有钱就去制造一些害人的工具,然后到那去,坐着交通工具,花车费去送毒药,你本来可以把这些钱、这些时间和精力用在做件小棉袄啊,买杯凉茶上,是不是?看见那些口渴的人,给他一杯凉茶,看见寒冷的人,给他一件棉袄,看见吃不上饭的人给他买一份快餐……现在本来社会上就很复杂,这些男男女女本身就很容易犯这种错,就更加可悲和愚蠢啊,尤其是女方,受害者是女方,对不对?刘德华人家是好同志,人家不干那种事儿,受害的是女方。尤其是第三者,这就属于不道德的行为了,因为他还破坏一个家庭,假如说你有一个家庭,你希望别人这样对待你的先生吗?那第三者更是毒药当中的上品,他会把这些人都害了的,而且还会害自己的亲族都会受牵连,甚至父母泉下有知都不能瞑目啊!你想想看,那更愚痴了,所以人要有光明的好的追求、正当的追求,你看了佛法你才会知道,哦,人生的意义在哪儿,你要找到人生的意义在哪儿,人生的意义不是想占有某一个男人,甚至是占有一个其实根本就不值得你占有的人,那就更加可怜、愚痴。

　　世界上有很多的人,每一个人都对我们有恩,当然这些需要一些佛教的基本知识,没有学习佛法,我们的人生很狭小,我们的世界好像就是两人的世界,那就很可悲了,多封闭啊!多狭隘啊!两人的世界够可怕的,那你眼里还有别人吗?最多两人,事实上就是一个人,因为两人双方都是自私,所图不一样,你图你的他图他的,那就更加可怜了,更加愚痴了!所以,你是愿意做一个愚痴的毒药?还是愿意做一个有智慧的清茶?这还不是一般的毒药,是愚痴的毒药,那毒药你把敌人毒死也就算了,毒死的都是亲人还有自己。谁对你好你就毒谁的毒药,是一个令恶人欢喜的毒药,做这种亲痛仇爱之事,愚不愚痴?太不值得了。你可以自己想,我要当毒药,你要是愿意唱这首歌,“我是害虫”那也无所谓啦,他唱“我是害虫”,你唱“我是毒药”,我是巫婆我是毒药,那行,我是毒药我怕谁?那没办法了,我是巫婆爱谁谁,那没办法了,对不对?就是这样,你每天往镜子前一站,你想想看,哦,你是变成一个巫婆还是变成一个什么?

　　居士:小红帽。

　　释宽见:是,当然小红帽也不要变愚痴的小红帽,大灰狼吃不了她,狼外婆吃不了她。你自己也想啊,每当你陷进去出不来的时候,你想想看这个巫婆,左手拿一杯毒药,右手拿一个镰刀,穿了个黑斗篷,然后就敲门去了,有人吗?喝了它吧。你就像一个巫婆对着自己,喝了它吧,然后你的眼睛就直了,好好好,你看,内心的那个愚痴。其实,不是说你是巫婆,是你内心那种妄想,那种愚痴的念头,它就是个巫婆,它来逼着你,喝了它吧,就是这样的。

　　居士:这时侯,有一个声音说:不喝!他就跳出来了。

　　释宽见:你说,我认出来了,你是巫婆,你想害我,我不会被你害的。

　　居士:我是聪明的小红帽。

　　释宽见:然后就念佛菩萨名号,你就念阿弥陀佛,我有佛菩萨保佑,就是你学佛,就能有这种力量来对治它,学习佛法。阿弥陀佛!好好学佛。

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