已故亲人的骨灰放置在公墓的壁格上和放在一个单独的地方,是否会对阳上眷属带来影响?佛经中曾说,已故亲人需要阳上眷属诵经超度,才能出离苦海。既然如此,他们又以什么方式来保佑后世子孙呢?其墓地的形式对后代子孙的福泽有影响吗?弟子不明,请法师慈悲开示。
这个问题问得很好,涉及到了世俗观念的习惯认知,和“被保佑”的基本原理。相信不少人也怀有类似的疑惑:到底是谁在保佑我们呢?是我们的祖先吗?祖先骨灰安放的位置,对后代子孙是否有着影响呢?
通常,已故的亲人需要我们用诵经回向的功德来超度,既然亡人需要我们来超度,那他们又怎么能保佑阳上之人呢?这其中的“超度已故”和“保佑阳上”之间似乎存在矛盾啊……
其实,从佛法的角度来看,就不会觉得矛盾。我们为已故亲人诵经行善,通过所做的功德回向超度亡人,这一念“超度的发心”,就已经实现了已故亲人对我们的保佑了。是已故亲人在壁格上或是在其他某个地方保佑着我们吗?并不是这样。我们发心为亡者诵经,做种种善事,由此产生的功德,恰恰就是已故亡人在保佑着我们……这就是“被保佑”的奥秘所在!
文章转自微信公众号:道山cl
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