阿弥陀佛,师父好,我父亲去世十六年了,我都没有给他烧过纸钱,我们那里的风俗是清明节和七月十五,才祭拜去世的人,可我嫁到外地,回家的时候都也没有赶上祭拜的日子,请问师父,我以什么样的方式祭拜我的父亲?
作为儿女,每年能抽出一两次时间去祭拜,是我们应该做的,讲太多的情况下都是一种推脱。烧纸在民间来讲,是我们对祖先表达思念的一种方式,体现了一种感恩、报恩的心,也是一种心灵的寄托。
其实按佛教来讲,人去世后,如果根据他宿世和这一世所造的业去定位,不一定到哪个道上。有的是宿世和这一世都修的都很好,如果他已往生善趣,你给他烧纸是没有用的,他不需要;也许他业力比较重,堕落到了三恶道,那你给他烧再多纸他也收不到。只有超拔他,这样他才会受益。但无论去世的人投生哪一道,我们也不会去排斥以烧纸的方式祭奠先人。
讲实话,如果你对佛教了解的话,相信你也不会问这个问题。既然学佛了就应该明白一个道理,即使你不去上坟,但能以真正感恩、报恩的心到寺院请法师为过世的人做拔度佛事,以我们佛教的智慧慈悲,在十方三宝的威神力加被下,他即使堕入了三恶道,也能把他一层一层地往上拔,让他直接受益,少受一点苦难,至少也让他快速轮回,这是真正冥阳两利的方式。你看我们佛教七月十五的盂兰盆法会,那就是超拔七世父母的。
所以我们修学佛法应该用智慧做事,并非做一些表相功夫,哭哭啼啼、烧纸烧物,这个解决不了根本的问题。所以怎么样让在世的父母真正受益,让去世的父母也受益,将所学应用于实际生活中,自利利他,才是我们佛弟子的担当。
原标题:法师答疑 | 父母去世多难,以何种方式祭拜最好?
文章转自微信公众号:新郑观音寺
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