李炳南答：在甲为因，前无故而杀之，固为造因，前有故而杀，乃是造因，以被杀者，不了前缘，仍怀怨恨，怨必思报，故曰仍是因，不过果中之因而已，有因后必仍有果也。在乙曰果，欠甲命而偿之，固为受果，虽不欠甲命，当有他因，借此而食果报，故仍曰果，然果中既该因，恐遇缘仍再造因也。如此怨冤相寻，无有已时，所以佛法贵乎觉悟舍且解也。
问： 念佛已经念到心念心听的程度，可以在念佛时...
李炳南答：一生到那个国土，就马上获得了神通，...
问： 念佛时脏腑感觉清凉或者温暖，不知是凶是吉...
问：人类之始，据说是由细菌而再进化成人，确否...
问： 极乐世界没有痛苦，只有快乐，往生到那个世...
问：信佛教对于职业有没有抵触？军人是否可作佛...
问： 静坐念佛微微感到头痛，因有脑神经衰弱，是...
问：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在...
李炳南答：佛有无量无边的神通，有天眼通的人就...
问：广大之宇宙是何原因造成的？（妙元） 李炳南...
问：佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在...
问： 每天念佛，依然妄想很多，应采取什么办法？...
李炳南答： 十念往生是指临终。罪大恶极的人，因...
李炳南答： 这个事情不必忧虑，平素心念弥陀，临...
李炳南答： 明知是有障碍的地方，就应该早想办法...
李炳南答： 一心不乱，经上已经说得清清楚楚。达...
李炳南答： 佛子平素修什么法门，到临终时，不为...
李炳南答： 定期七天，那是平素健康时的用功，并...
李炳南答： 临终的时候，痛苦昏沉，一念之间，至...
佛到临终时，出现瑞相，当然可以证明已经往生，...